山川有形，人物有貌。山川之性本清朗、形本清晰，明暗变化，在显明里呈现万般风姿。人为天地万物之最具灵性者，为万物灵性之首长。固人最无形：淳朴智善之人，聪明绝顶之人，猥琐丑陋之人，天真无邪之人，深不可测之人……人性人形皆转化，不以物理来衡量，不以方圆去界定，所谓描摹之辞、形容之状，为一时言一刻态，有影像定格之意。况言辞之说，泛于通常意会，影像之体，流于一时实录。人，既为形而下的存在，又为形而上的存在。人与山川比，其形并非相对恒定，画山川者相对易，画人物者相对难。

　　若要描摹人，描摹者记录者，皆非全描摹全记录。司马迁不能描项羽之全，罗贯中不能摹鲁智深之全，曹雪芹不能记贾府之全，莎士比亚不能录人间之全。况，二十世纪以来，社会愈加广大，信息愈加密集，人们愈加繁忙，于是，人们对自身和社会的观照、审查、评判、思考，更多地择用了一种简捷、传神、深刻、有趣、写意式的形式——漫画。

　　漫画是用简省笔墨、简约理论、简捷路径，对社会风尚与时尚，画出简明至深的是非观。或一幅，或几幅，或系列，不拘一格。路边风景，街头摊贩，市井里弄，会议文章，官场作风，人情风尚等“浮世绘”或纷繁复杂的社会现实皆可入画，皆可借助联想、滑稽模仿，皆可荒诞歪曲、夸张，以达对社会的沉重叙事发人深省、对风尚的幽默叙写含泪微笑、对时弊的辛辣批判一刀见血之效。张乐平之《三毛流浪记》，借三毛展示那个时代，本杰明之《记得》，用一个男孩的“失去”与“追求”描摹新时代的背影。而医生出身的韦尔乔一幅戴着上吊绳跟情人吻别的漫画，是对尖锐对立的爱情（生）和自杀（死）矛盾的描述，堪称新时期人的一种生存状态的典型描摹，最具黑色幽默。漫画实在是“小人物的大历史”。

　　古人云：逢人不说人间事，便是人间无事人。人物漫画作者握短笔而挥长锋，见方寸展世间人情，其精髓在于用简练的笔法，通过夸张、比喻、幽默、讽刺或歌颂的手法，直指描写对象本质。它名为漫画，实则取人之最有特征最具传神之本质，为其人其事树碑立传，达到与碑传成正比例或反比例的鲜明效果。寓意与象征，讽刺与幽默，揭示与警醒，则在人物漫画里得到如鱼得水的表现。人物写意漫画是艺术的夸张，是夸张的艺术，亦藏文学与社会的内涵，它的生命花期可经历漫长岁月并任其摧残、磨砺。

　　岁月虽逝，璀璨夺目的漫画生命长盛。

　　茫然、平滞里，漫画勾连的是人之激情，刺亮的是人之感官神经；平庸、无为里，漫画呵护的是人之生动，催生的是人之创造；刻板、停滞时，漫画启发的是人之思考，开通的是人之想象；沉沦、附庸之际，漫画追问的是人之良知，赋予的是人之高尚品格……

　　人物写意漫画里，个人适可张大嘴少条腿，大嘴空空好去贫，少腿要帮照样行；医生适可向母亲要红包，不然手术刀片总哆嗦；法官适可后脑长眼，其眼可窥恶少色，其眼可觅恶人贿；官员适可无鼻，其鼻藏腋下，不闻农药之剧毒，不嗅地沟油之污臭；学生书包适可只装一只机，其机聊天玩游戏，作业论文也作弊；老人适可马路横着睡，一旁跌撞争论正酣激；漫画里，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马……

　　漫画，是秦宫方镜，人照之能见其胆张心动。