我曾到南京去看望一位老人，朋友介绍他已经一百三十八岁。见到老人时，他说话声音洪亮，走路稳健有力，和我们聊了两个小时，思路清晰，不喝一口水。墙上挂着另外一位老人的照片，看上去仙风道骨。他介绍说是他父亲，居然活了一百七十八岁。没想到现实生活中居然有如此长寿的人。

　　许多人退休以后往往会有种失落感，认为退休了，人生的黄金阶段就结束了，要么养猫养狗，要么养花养草，要么打牌，更多的老人呆在家里不出来，又没有活干，马上就衰老了。一个人从忙碌的工作岗位上退下来后，常常有一种无着感无聊感无奈感，觉得过日子就是推日下山。

　　新加坡有一位老太太叫许哲，一百一十岁的时候还能做高难度瑜伽动作，整个人十分有精神。她一辈子都在帮助穷人，帮助孤残的人。她在世界上建的孤儿院自己都记不清数字了，人们捐给她的钱她花都花不完，但她穿的衣服却十分寒酸。她说：“我平常跟穷人打交道，我要穿得跟他们一样，才能走进他们中间去啊，穿得太好了，会给别人压迫感。”她一百一十岁的时候还像少女一样充满活力。

　　可见，长寿的秘诀在于助人为乐。古人讲“仁者寿”就是这个道理。为什么做公益的人能长寿呢？他拥有的能量高。他的付出是不求回报的，他的心态平常就在这个层面上，没有别的念头，早晨一起来就想着帮别人，就在想着爱别人。而心理学已经证明，一个不求回报的利他者，他的生命能量将是普通人的很多倍。

　　乌龟和兔子赛跑，兔子跑得快，乌龟跑得慢，但是放到一个更长的时间段里看，乌龟跟兔子谁最后是赢家呢？兔子跑得快，但兔子命短，乌龟跑得慢，但它长寿。当今的人立志也好，人生规划也好，往往把长寿忽略了。

　　在人类的历史长河中，中华民族是最有生命力的民族之一。为什么她拥有如此强大的生命力？在我看来，她是一个懂得维护、保持自己生命力的民族，而传统文化的核心，就是让人的生命力永远处在一种生机勃勃的状态。

　　专题片《大国崛起》讲述了世界上许多的民族，你方唱罢我登场，好多民族都消亡了。当年葡萄牙、西班牙把世界的黄金垄断了百分之七十，但不多时就衰落了。中华民族虽然经历了风雨，却一直屹立于世界民族之林。对比一下，就会发现，但凡消亡的民族，都秉持着利我逻辑、殖民逻辑、霸道逻辑。而中华民族在童蒙养正阶段，就教育孩子，“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”，所以她长寿。

　　真正的“长”在“中国”的“中”里，因为“中”，所以“长”。《中庸》里面有一句话，“喜怒哀乐之未发，谓之中”，它永远没发出来，就永远不会凋谢。因为我在“中”，我就在原点，我在“中”，我就在根上。花朵一度一凋零，但根却永远在。

　　“中”就是做任何事情不追求极端，所以中华民族拥有了五千年的长寿，我敢肯定再过五千年，中华民族仍然存在，因为中国人的基因性的价值观是中道。

　　太极拳核心的理论基础就是“中”，它的速度是心跳的速度，是血液流动的速度，是天人合一的速度。它是一种养生的锻炼，养的是生机。

　　中国这个土地有春、夏、秋、冬，天地对中国人是厚爱的，让人体会到春生、夏长、秋收、冬藏，完完整整地体会生命的过程，春夏秋冬的核心在哪里？就在“中”上。

　　这让中国古人天然地拥有“四季思维”。现代人放弃“四季思维”，灾难就多起来。现代人普遍追求高潮，其实高潮是低潮的另一面而已，到达高潮的时候意味着低潮马上就要到来。这对人生有非常大的启迪意义，一个人在特别得意的时候，要警惕。越得意的时候，要越想到低谷。曾国藩讲人生最好的境界是“花未全开月未圆”，他知道花只要一开就要谢，月只要一圆就要缺，他用一种心态来做平衡，树上花开，心上花不开。

　　如果找不到根本快乐，一切需要条件作保障的快乐，都是短暂的，稍纵即逝。而“中”是一个海平面，它永远在，我也不做浪花，我也不做瀑布，我也不做飞流，我就做大海，它是一个平面，它是永恒的。所以，儒家讲“君子中庸，小人反中庸”，中庸之道既是方法论，也是道德，也是长寿的秘诀。

　　说得再简单一些，长寿的秘诀就两个字，那就是信念。这是一种来自对生命真相洞彻之后的信念。长寿不单单是对应于人的一个概念，家族、民族也有长寿的问题，一本书一出剧一种思想也有长寿的问题。长寿也不单单是一个相对于身体的概念，它还指涉情感、精神、道德。有些人身体长寿，但情感、精神、道德已经早夭了；有些人虽然早逝，但他留在这个宇宙间的情感、精神、道德却不朽。

　　为此，老子说：“不失其所者久，死而不亡者寿。”从更加究竟的层面上讲，真正的长寿是无极之寿，那是生命的本质地带，是一个无生无灭的永恒地带。