最好的人生是什么？大概很难有一个确定答案。对于晚期绝症病人，他心目中的最好人生是拥有健康，健康使他想吃啥可以吃啥，想去哪儿旅游就可以去哪儿旅游；对于孤儿，他最好的人生肯定是能够像别的孩子一样父母双全，父母之爱不仅可以让他免于饥寒，更可以让他得到某种心理上的呵护。

　　上面说的是特异人群，对于一般人呢？有人会觉得获得无尽享受是最好的人生，豪车、美宅不仅能带来肉体的快感，更能在他人面前显示面子。有人会认为拥有权势是最好的人生，权力这东西看不见摸不着，然而，一旦有了它，你在办公室时有人倒茶递鞋，你出外时有人打伞提包，要多神气有多神气。有人会感觉美色多多是最好的人生。“饮食男女，人之大欲也”，有的人对别的东西没有多少兴趣，工作三天打渔两天晒网，也不管父母儿女的死活，唯独情人找了一个又一个，自己早已是年纪大得不得了的“老牛”，依然偏爱十七八岁的“嫩草”。

　　好在生活中还有另外一些人，他们追求生命的精神质感。香港中文大学校长沈祖尧先生就曾在一次讲演中引用一句英文，告诉同学们：

　　“当你出生时，你在哭泣，周围的人笑容满面；当你离开时，你在微笑，而周围的人都在哭泣———这就是最好的人生。”

　　仔细想想，沈祖尧的见解精彩极了！一个人出生，大家能高高兴兴围在你身边，至少说明两点：你的家庭不缺少衣食之资，不会为新添一张嘴发愁；你落生的社会和平安定，家人无须背着一个自己不会走路的小生命东奔西跑。然而，人的出生本身并不是目的，人生真正的意义在于：我们长大之后必须有所作为，以崇高的品德和卓越的才华服务于社会和他人，使你周围的世界感觉到你的不可或缺。印度诗人泰戈尔极其推崇个人对这个世界的责任，他在一首诗中说：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，让我还是做叶的事业吧，叶是谦逊的、专注地垂着绿荫的。”只有当一个人为这个世界付出了足够多的东西，有一天命运让我们离开时，我们才会有底气微笑，社会和他人也才会对我们的离去感到惋惜、痛苦，才可能真心地为我们“哭泣”。苏东坡逝世，杭州、湖州百姓悲痛欲绝，相哭于市；鲁迅弃世，上海万人空巷，连那些从来没有读过他的作品的流浪汉都愿意垂泪送他一程，与他有点关联的人争相给他抬棺。这些都是证明。

　　最好的人生固然有因缘际会的成分。一个人永远无法选择自己的出身，假若出生这活儿能够选择，估计那些食不饱腹的人一辈子都当不上父母，比尔·盖茨之类的大富豪一不留神就有成千上万个儿女。不过，出生不能选择，并不意味着我们不能好好规划出生之后干什么、怎么干。否则，我们就无法理解，同是寒门之后，为何有人一辈子唉声叹气、碌碌无为，有人事业风生水起、名满天下；一样出身名门，为何有人靠个人的努力闯出了自己的天下，有人躺在父辈的辉煌中过着行尸走肉的生活。正因为主观选择的作用远远大于天生的设定，一个人一旦获得精神上的最好的人生时才有那么多人尊敬、爱戴。

　　最好的人生，其实就是最有给予能力也最能奉献的人生。