这一天，为了纪念北宋护筑水洛城的名将刘沪，县城里锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，各乡各村都汇集在水洛城，举行声势浩大的祭祀仪式。大家围在“将军爷”刘沪旁烧香、叩头、挂红、递钱，挤都挤不到前头。道路两边卖香火的，一家挨着一家，一直摆到第二天。祭奠仪式后，社火表演队登场，其中最亮眼的是高抬。

　　高抬表演队根据《白蛇传》《梁祝》等传统故事精心设计，用钢筋、钢管焊接成高低不等的骨架，再选取神话传说或历史典故中的经典情节，用彩条、绸布扎造山水、花木、禽兽或器物，造型巧装掩饰，不露半点破绽。

　　儿童扎绑在高处，执道具亮相，或挥动衣袖，或刀光剑影，按固定路线串街行社。抬眼望，飘飘然凌空展现，惟妙惟肖，大有从天而降之势。有的如飞燕凌空，有的似天女散花，其妙、其高、其险，只觉惊心动魄。

　　高抬本是民间社火的一种，源于先秦时期的傩戏，人们装扮成各路神仙。后来傩戏走出神庙，走街串巷，因观众太多，看不清，就出现了高抬。早期全靠人力抬，越高越巧越飘逸，观众越多，评价越高。随着社会的变迁，抬架子的由人改成马车、拖拉机、汽车。据清乾隆《庄浪志略·风俗》记载：“立春之先日，迎土牛、扮戏彩，以导芒神，士女竟观。”

　　在装扮上，高抬要求严格，服装要崭新合体，色彩要鲜艳强烈，扎绑要平稳周正。演员一般选择俊俏苗条的小孩，他们虽然不唱，但经过玄妙设计，精心化妆，无声胜有声，能让观者想象无穷。不少外出工作的人，都要等到正月十二看完高抬表演之后，才舍得离家。

　　新民晚报大学版学生记者 韩冰（上海对外经贸大学）