B12:上海珍档/星期天夜光杯
     
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2015年04月26日 星期日 放大 缩小 默认   
上海有名无实的桥
薛理勇
■ 1918年上海地图,洋泾浜已经被填浜筑成爱多亚路,浜上的桥名仍在使用
■ 原八仙桥处建的大世界游艺场
■ 浙江路湖北路口,人们习惯把这里叫做“东新桥”
■ 提篮桥监狱
■ 清末的洋泾浜外滩,浜上的桥即外洋泾桥
■ 提篮桥黄浦江边的汇山码头
■ 清末南京路西藏路口,图中的桥即“泥城桥”
  ◆ 薛理勇

  历史上的上海是江南水乡城邑,河流纵横,湖泊密布,城市的人口密集,需要过河的人很多,如黄浦江、苏州河这样的大河,造桥艰难,最初主要依赖摆渡,而小的河流就可以架桥,在人口稠密的区域,一条河流隔百余米就会有一座桥梁,上海中心城区桥梁之多,也许可以用“星罗棋布”来形容。近代以后,随着上海城市建设的加快,城市人口的膨胀,大多数河流淤塞、污染严重,从20世纪初开始,上海开始规模性地填浜筑路,河被填了,桥也消失了,许多桥名随之湮没,但仍有不少桥名作为地名继续沿用,有的桥名还是上海知名度颇高的地名,这些桥名记录了上海城市发展的轨迹,也有不少可歌可泣的故事,当然,人们也希望知道,这些有名无实的“桥”,当时到底在哪里,它的名称又是怎么来的。

  下海浦与提篮桥

  “提篮桥”是一个区片地名,指沪东大名路与海门路相交处为中心及附近一片的区域。我专业上的前辈吴贵芳先生曾给我讲过一个故事,20世纪50年代,毛泽东主席来上海视察,问陪同的上海市干部:“上海称上海,这里是否有下海?”众干部愕然,于是,上海市政府派人到上海市文管会,希望知道上海地方是否真有个“下海”,它又在哪里。确实,在古代的上海县城东面有一条叫“上海浦”的河流,在明朝永乐年间的治水工程中,这条上海浦被拓宽改造后成了今天黄浦江的一部分,尚留下一段上海浦在浦东陆家嘴处,一直到清同治年间还见于著录,至于先有上海城市,那条河才被叫做上海浦,还是先有上海浦,它边上形成的城镇才被叫做“上海”,那就成了讲不清的难题。

  《同治上海县志》中讲:“下海浦,在陶林浦东,对岸为上海浦。”上海确实有一条叫“下海浦”的河流,而且隔黄浦江与浦东的上海浦相望。在清末的地图上还能见到下海浦这条河,它大致在今大名路与杨树浦路相接处引黄浦水向北流,最后并入沙泾港。20世纪初,公共租界填下海浦筑马路,当时,一位在1847年就来上海,后任“大英圣书公会”副会长的英国传教士慕维廉(William Muirhead,1822-1900)在上海逝世,于是就把这条路叫做“慕维廉路”,英文路名Muirhead Road,后来人们又将其音译为“茂海路”,就是今天的海门路。今天海门路仍是曲折多弯的形状,这就是河道留下的痕迹。在海门路东侧的昆明路上有一“下海庙”,它原为道观,是下海浦的水神庙,为方便河西的香客进庙烧香,就在庙西的下海浦上架了一桥,这就是——提篮桥。关于“提篮桥”名称的来历,大多望文生义,就是香客们提着篮头过桥烧香,这样的理解是不错的,我认为在江南方言中,“提篮”是一专用的名词,是指一种有提梁的竹篮,制作精细,外涂油彩,篮子分作多层多格,通常用于放熟食,一直到20世纪80年代,如遇宗教节日或家有丧事,信徒仍提着提篮上庙敬神或祭奠亲人,所以,所谓“提篮桥”也许是该桥形状似提篮上的提梁,又也许香客拎着提篮上庙烧香而得名的。

  沪东地区相对偏僻,提篮桥的知名度不高。1899年,提篮桥地区被划进公共租界,工部局决定在提篮桥建造监狱,监狱占地64亩余,1901年底破土,1903年5月18日正式启用,其正名为上海公共租界警务处监狱,早期主要关押中国人犯,又称“华牢”,监狱归外国人管理,上海人又称之“外国牢监”,又以监狱近提篮桥,于是又称“提篮桥监牢”,是上海最大,也是最有名的监牢,“提篮桥”也成了监牢的代名词,上海女人嘴巴尖刻,常以“侬阿是要寻死呀,寻死可以到‘提篮桥’去”,于是,上海人无人不知“提篮桥”,提篮桥成了上海知名度极高的地名。

  洋泾浜与东新桥

  “东新桥”也是上海著名区片地名,指今浙江中路、北海路附近的一片区域。洋泾浜是上海县城北郊的一条河流,1843年上海开埠后,英租界在洋泾浜北岸建立,1849年,法租界在洋泾浜南岸建立,洋泾浜是英、法租界的界河。租界的市政建设很快,这里人口稠密,商业繁华,要求过河的人很多,于是,租界当局就沿洋泾浜由东向西依次筑了许多桥,洋泾浜是英、法租界的界河,桥也是两租界协商和共同出资建造的,于是给桥取名就成了难题,谁也不愿意使用对方的方式或地名给桥取名,那只能用第三种方法,就是以中国的习惯、方式取名,由东向西依次为:外洋泾桥(即外滩处)、二洋泾桥(四川路口)、三洋泾桥(江西路口)、三茅阁桥(河南路口,附近原有一叫“三茅阁”的道观)、带钩桥(山东路口)、郑家木桥(福建路口),后面的二座桥建造较晚,是新桥,就以方位取名东新桥(浙江路口)和西新桥(云南路口)。1914-1916年两租界填洋泾浜筑马路,又遇上给这条马路取名的难题,英、法是欧洲二个势均力敌的大国,历史上战争不断,敌对性严重,爱德华七世(Edward VII,1841-1910)是英国颇受人民爱戴的君主,1903年他出访欧洲各国,在巴黎举行的一次国宴上,他用法语致辞,得到法国人的尊敬,于是,法租界接受英租界的提议,同意用逝世不久的英国君主爱德华七世命名新路,不过,须用法文拼写为Avenue Edward VII,并以法文音读中译为“爱多亚路”,就是今天的延安东路。现在有些人,又常根据西文Avenue Edward VII把它译作“爱德华七世大街”,使老上海们丈二和尚摸勿着头脑。

  洋泾浜被填平筑路后,浜上的桥全部随之消失,不过,英商电车公司的几条电车在原东新桥附近设有电车站,在解放后的相当长的一段时期里,14路和25路电车的终点站也设在东新桥,于是,“东新桥”作为车站名沿用了很长的时期,当然也由于车站的原因,也使“东新桥”成为商业的闹市。如今,“东新桥”车站已撤销,也许,“东新桥”的知名度也会逐渐下降,慢慢地湮没。

  周泾与八仙桥

  “八仙桥”是指上海闹市中心金陵中路两侧的一大片地区,上海故事称,曾有八仙来过此地,遂被叫做“八仙桥”,这当然又是一种望文生义。这一带近代后为法租界,第二次鸦片战争中,清军将领僧格林沁等在北京南面的通州城西八里的“八里桥”屯兵三万余人,这是北京的最后一道防线,1860年(咸丰十年)9月21日,英、法联军向八里桥进发,并发生激烈战争,史称“八里桥之战”,战争以清兵战败告结束,英、法联军长驱直入北京,火烧圆明园,咸丰皇帝逃往热河,电影《火烧圆明园》有描述。上海的法租界为庆祝和纪念“八里桥之战”,就把租界里新筑的一条小路取名“八里桥街”,法文名Rue Palikao,而对中国人来讲“八里桥之战”是辱师之战,不希望上海有以“八里桥”命名的路名,于是故意把“八里桥街”讲做“八仙桥街”,法租界公董局只得顺从民意,将其改称“八仙桥街”,法文名Rue Passinjao,1918年上海商务印书馆出版《上海城市租界分图》标有“八仙桥街”,就是今天的云南南路,该图附有《上海地名检查表》,说:“八仙桥街,法旧租界。北至爱多亚路(延安东路),南至宁波路(今淮海东路,旅沪上海宁波人同乡会馆——四明公所在这里,故名)。法名Rue Passinjao。”不过,上海的法国人对自己为租界命名的“八里桥街”无奈被改为“八仙桥街”心中不爽,于是,有些地图仍将该路标为“八里桥街”。

  今天的金陵东路是法租界最主要的马路,俗称“法大马路”,法国领事馆长期设在这条路上,又称“公馆马路(Rue du Consulat)”,但是在19世纪末20世纪初,由于“公馆马路”太长,人们又把八仙桥街以西的那段公馆马路也称之“八仙桥街”。今天的西藏南路旧名敏体尼荫路,是以法国驻上海第一任领事敏体尼(Louis charles Nicolas Maximilien Montigny)的名字命名的,而在此之前,它又是一条叫做“周泾”的小河,19世纪后期,法租界当局在周泾上架了多座桥,如《光绪上海县续志》中记:“跨周泾之老八仙桥、南八仙桥、衡春桥,法工部局均毁筑马路”。那座“老八仙桥”是法租界公董局筑在周泾筑的第一座桥,旧址在今延安东路西藏南路口,当填周泾筑敏体尼荫路后,桥被毁了,“八仙桥”就作为区片地名保留下来。1917年,著名甬商黄楚九集资80万元在“八仙桥”创办上海最著名的“大世界游艺场”,“大世界”的名气盖过了“八仙桥”,而原来公馆马路跨周泾的“南八仙桥”也已成了法租界最繁华的地段,并在这里建了一个“八仙桥菜场”,于是,“八仙桥”地名向南转移,指今金陵中路一带。

  打铁浜与太平桥

  上海“新天地”有一个人工造的绿地——太平桥公园,不知有多少人来问我,这“太平桥”的名称是怎么来的。上海属江南水乡,历史上的上海多河流,上海县城外有护城河,城墙上开有多扇水门,使城里的河与城外的河沟通,今天的延安东路旧时为一条叫“长浜”的河流,它的东端与洋泾浜相接,有一条叫“打铁浜”的河流连接长浜与西门外的护城河。古代,西郊的农民摇小船沿长浜、打铁浜将农副产品送到城里或附近,又顺便捎带农具或日用品回家,于是在西门外的打铁浜形成一个集贸市场,今天的顺昌路北段旧名“菜市街”,即以此得名,打铁浜沿岸多铁铺,生产船用或农用的铁器工具,打铁浜也以此得名。1900年,打铁浜以南和以东的地区被划进法租界,不久法租界就填打铁浜筑路,相当于今天的自忠路、顺昌路、太仓路、重庆中路。

  古人迷信,认为因战争、天灾、瘟疫等非正常死亡的人,其灵魂不能回归到他该去的地方,于是化作厉鬼游荡人间,会给社会带来不利,于是,每个县都在北郊建一个“厉坛”,是安置游魂野鬼的地方,上海每年的清明、中元、十月朔就要把城隍从庙里抬出来,一路行街到厉坛祭厉,按抚、抚衅游魂野鬼,令他们不要闯荡人间,维护社会安定,称之“三巡会”。上海开埠后,原来的厉坛被划进了租界,于是又在上海城外西北建了一个临时厉坛,巡会的队伍出西门后要过打铁浜才能到厉坛,于是在今吉安路与东台路之间的自忠路处建造了一个桥,巡会到厉坛的主要活动就是道士做法事,做“太平醮”,于是该桥就叫做“太平桥”。约1900年法租界填浜筑路,太平桥被拆了,但人们仍称这里为太平桥,后来开通电车,在相当长的时期里,这里的车站仍叫“太平桥站”,许多老年人仍有记忆,在此一带也是知名度较高的地名,当“新天地”投资建设绿地时,有意将这个“太平桥”历史地名融入到新地名中,这种保护历史地名的方式倒值得提倡。

     
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