我们进入了乌兰布统草原的腹地。空旷、辽远。绿黄色的草铺展到了天边。蓝天下隆起的草坡上，孤独地立着一棵歪斜的白桦树。

　　司机开着吉普，在没有路的草原上，恣意狂奔。

　　不经意间，呈现出一大片牧场，一直延伸到远处的山下。深褐、浅黄、黑白相间的牛，或躺、或站、或漫步、或低头，散落在草地上。我们“哗啦”着声响走进它们，没有一头牛出现异常。这样的不以为意，反而让我感到亲近。最近处，一头母牛匍匐于地，头扬着，两头小牛依偎在身边。我走过去，悄悄的，怕惊动它们，它们却纹丝不动。母牛的眼神安然、平和，有一种慈爱的神态，和自己孩子在一起的温情，都表达在它的眼神中了。草原是它们的家，它们与大自然融和在一起，显得舒坦和心安。

　　那年，草原有旱情。阳光下，初秋的草，散发的气息熏暖迷人，不知名的小花，摇曳着黄、白、紫的各种色彩，偶尔有牛的低沉的叫声传来。在牧场的不远处，我躺了下来，让身子沉入在草原的怀抱里。远处的山，是大兴安岭山脉的余坡，年轻时，我曾经在大兴安岭的森林里生活过。

　　望着无尽的蓝天，母牛的眼神，让我突然想起，那次在大兴安岭的深山里，“勃留克”宰杀一头羊时，那羊的眼神，自然还有杀手“勃留克”的眼神。顿时，有一阵痛惜和念想在我的心头掠过。

　　那年夏日，连下几天暴雨后，山脚下那条林间小道被淹在了水里。从木刻楞小屋的窗户往下看，山谷成了一条河。我们的物资补给线切断了。粮食、白菜和土豆所剩不多，每天只能吃两顿饭。饥饿正在袭来。

　　十几个知青在小屋里神侃、逗乐，那个外号叫“勃留克”的66届初中生，正吹嘘着土豆含有的蛋白质和纤维素，并和人打赌，可以答出美国50个州的州名和州政府所在地。有人随即把10元人民币甩在了炕上。谁会相信呢？质疑声、取笑声四起。

　　突然，有人惊讶地说，有羊在叫！

　　大家“呼”地一声全下了炕，冲到门口。只见五只山羊正挤在木屋旁搭出的厨房里。

　　羊是从哪来的？大家疑惑丛生。原始林中没有村落，也从没见过村民。

　　有人大叫：管它哪里来的，先宰一只吃了再说！

　　一片呼应之声！

　　谁来宰？带队的老伐木工不吭声，知青们你看我，我看你，没这个胆，也不知怎样宰。

　　我来干！是“勃留克”站了出来。只见他把皱巴巴的蓝中山装袖子往上一撸，扣得严严的风纪扣也没有解开，回身抓了一把砍树的大斧。有人把最肥大的一只羊牵到了屋子中间。“勃留克”把大斧高高举起，大斧的平面重重地打在了那只羊的头上。“勃留克”的眼睛瞪圆了。连打四下后，羊瘫软了，慢慢倒了下去。

　　瞬间，“勃留克”的斧子，在半空中停留，他的眼睛盯在了羊的脸上。大家走近一看，只见羊的眼睛流出了泪水，满眼是哀伤和痛苦。

　　这是谁也没见过的、濒临死亡的羊的眼神！那眼神中的柔弱和无奈震惊了“勃留克”。他紧锁双眉，蹲在了羊的身边，默默地看着羊流泪，直至羊闭上了眼睛。他站起身，把大斧狠狠地踢到了墙角，惊得另四只羊一阵叫声。

　　羊肉很快在大锅里沸煮，羊肉的香气夹杂着嘻闹，飘散在整个木刻楞小屋。

　　这时候，雨停了。我发现“勃留克”正在屋后的林子里溜达。大家叫他快来吃肉，他也不理。而他飘来的眼神却让我的心里一惊：本已暴突的两眼充满自悔，没有光的眼白，流露着哀怨，在他把头扬起，眼望着树梢时，我发现他脸上有无尽的惆怅。

　　屋里的炕上围了好几桌，久违的酒香、肉香，让每个人醺醺然。“勃留克”走到炕边，没吃一口肉，没喝一口汤，在灌下了一大碗白酒后，又转身离去。我发现，他长年紧扣着的中山装风纪扣，这时却解开了。

　　我躺在草原上，舒适的初秋的风，从山那边吹来。大兴安岭的深山里，已经没有了知青。我与“勃留克”也早已分居在不同的城市里。曾吃了羊肉、喝了羊汤、灌了白酒的我，几十年来，却一直记得“勃留克”，记得他自悔自怨的眼神，并且，在他的眼神中，体验着他在醺醺然的我们之外，心中的悲悯，带给他的孤独。

　　至今，我都不知道，是谁，为什么，给“勃留克”起了这样一个有着俄罗斯农村土味的外号。是因为我们的采伐点，离俄罗斯边境的乡村不远？还是这个名字，与俄罗斯文学作品中，哪个人物的气息相近？

　　现在，母牛、山羊、“勃留克”的眼神，同时在我面前出现，仰天的我，仿佛看到了这些眼神背后表达着的感知和问话。人、动物、自然，该如何相处，这世界才是和谐的?人的内心才可以是坦然而宁静的？尽管人需食肉，但“勃留克”内心的挣扎，终究显示着人性的善良，而这种善良，会提醒我们，让人类面对动物时，不至残忍。

　　我起身，去向母牛和它的孩子道一声别。其实,是想再看一眼母牛那温和的眼神,和那一幅母与子的安适画面。