福建泉州市崇阳门外东南有一座承天寺。宋时香火旺盛，殿堂宏伟，有榕径午阴、偃松清风、塔无禽栖、瑶台明月、方池梅影、石如鹦鹉等十景。后来，明朝的大书法家张瑞图将这十景书刻于碑文，传之后世。

　　为承天寺扬名的还有北宋大文豪苏东坡，曾有《记承天寺夜游》，托寺中妙月抒发心境。

　　到近代，弘一法师羁旅泉州14年，承天寺正是弘一法师的化身地。

　　所有这些，都赋予了这座古寺于现实地理之外，受中国传统文化浸润而生的庄严之气。

　　2012年，有一位用嘴衔笔的书家来到这里，他安坐于寺中，与僧人同食宿，伴晨钟暮鼓，花了整整5年时间，用金粉小楷抄就了近百万字、八十一卷的整部《大华严经》。他就是张文佑，用嘴练就了一笔令人叹服的好字。

　　苏东坡曾说执笔无定法。不同的书家会用不同的方法执笔，以左笔著称的也不在少数。一般人靠天长日久练就肌肉记忆，而后熟能生巧，张文佑以嘴衔笔，要掌握提按顿挫，比常人自然更多艰辛。从技术角度上来说，不同执笔方法，会有先天的长短处，也会造就特殊的表现力。旁观张文佑创作，他可以作小楷，亦能驾驭草书及大作品，目之不可及处，唯有心可至，从某种角度而言，他是以心捉笔。

　　回归看他的书法，可以想见他早年是下了死功夫来临帖，出于纯正的“二王”体例，笔酣墨饱，结构舒展，完全遵从了书法的正道。虽然人生初始即遭曲折，但张文佑心中只感念一路所得到的庇护和帮助。没有悲观，在如此喧嚣的尘世间，他为自己的内心世界驻留了干净唯美，因此能守住传统，书有禅意，从容自信。中国有俗语，字如其人。张文佑的“无手书”并非出自于行为主义式的卖弄或故作惊人，他的字里有静气，线条干净，行气流畅，气韵生动雅致。

　　起于当起，止于当止，于无技巧中见技巧，王维的名句“行到水穷处，坐看云起时”，或许正是对张文佑数十年埋首“无手书”的褒奖。