与友人相约到寺院去吃素斋。因为到得稍早一点，就在门口等候后至者；岂料片刻之间遭遇相命之人相继来兜生意，这些算命的有老有少，有男有女，不胜其烦，只得进入餐厅，以避其“算”。

　　餐后出门，忽见近处有许多算命馆，为以前未曾注意者。设馆候客，当然要比散在街巷的行行停停之辈要阔气多了。

　　算命馆的市招，向来讲究引人注目。六七十年前此辈自称哲学家的颇为多见，晚近则自命为《易》学家，今又有以“算命达人”自诩者，什么词语时髦就拿来使用，不得不让人佩服；但我是一笑置之，无论怎样花样翻新都使我叹息。“算命于我何有哉！”

　　那天所见，其馆也“门庭”冷落者居多。当然，把“命”交给此等术士“测算”，或者任“面”端着静候他们细辨详审的，还不乏其人。媒体报道一些贪官在败露前往往“礼聘”某某“易学家”、某某命相“大师”来问仕途、话休咎、看风水，或急急乎询及将可官至何级；或悻悻然请问如何避凶趋吉；或听命修造祖坟；甚或依意照改办公室开门朝向，但凡此种种都无济于事，贪官被捉更属当然。

　　吃素斋，我们的本意只在满足口腹之欲，不料看到了出乎意料的事象，这也算是街景，还由此想起媒体记载的贪官病笃乱投医，竟以命相之言是从。寺院是正常的宗教活动场所。而算命之类则与宗教无涉，它的混迹于外也可以让人醒悟：必须把这两者区别开来，辨识正常与不正常、正当与不正当。