5.自觉以弘扬中国传统文化为己任

　　因而，南师的著述大多深入浅出，洋溢着“道不远人”的亲和力与说服力，没有酸涩死板的学究气，而且旁征博引，兼摄古今中外，浸透着极为丰富的人生阅历与经验，因而广泛被士农工学商各界各阶层、从十几岁到九十几岁各年龄段读者所喜爱。他的书不做广告，他本人也不接受媒体采访，都是人们有缘读了他的书，受益之后，以口碑自动传扬。

　　综观南师一生，自觉以弘扬中国传统文化为己任，从中国大陆到中国台湾，从中国台湾到美国，从美国到中国香港，再从中国香港回中国大陆，一直苦心孤诣为重建中华文化奔走呼号。

　　他亲自撰写或由弟子整理他阐释传统文化的著述，回大陆前出版了30种，在太湖大学堂六年，又整理出版了20多种，总共出版50余种。有几种还被翻译成英、法、韩、日、荷兰、西班牙、葡萄牙、意大利、罗马尼亚等多国文字在世界各国出版，影响广泛。《禅海蠡测》《论语别裁》《孟子旁通》《老子他说》《原本大学微言》《静坐修道与长生不老》《金刚经说什么》等等著述在两岸三地一版再版，很多种书的发行数都高达几十万册以上。

　　这些著述的共同特点，是以经解经，经史合参，旁征博引，深入浅出，贯通古今，切中时弊。他不受传统经典各家注解的局限，贯通上下原文以求获得清晰义理，还将经典原文和同时代相关史料结合起来，并根据时代变迁，联系当今的人与事，贴近生活实际帮助读者理解原著思想，以达到古为今用、经世致用的目的。

　　这样，南师的著作就填平了古今文化隔阂的沟壑，填平了知识分子与大众之间的鸿沟，成为当代各界各阶层了解传统文化的桥梁，并且对当代人做人做事也有实实在在的指导意义。

　　对于有些学者的批评、挑剔、指责，南师素来抱有错则改，有诬不辩，有歧义不争论原则，坦然处之。

　　他真诚告诉读者：“读了我的书，希望读者们从此更上一层楼，探索固有文化的精华所在，千万不要把我看做是什么专家权威学者，也不要把我讲的当做标准。我从来把自己归入非正统主流，我只是一个好学而无所成就、一无是处的人。一切是非曲直，均由读者自己去判断。”

　　在太湖大学堂六年，南师公开授课50多次，有数千中外学生当面聆听过南师精彩纷呈的演讲。

　　演讲内容涉及中国传统文化与认知科学生命科学，中国传统文化与经济管理、大众传播、金融监督，东西方文化与认知科学生命科学，现代工商与人文，大会计，国学与中国文化，国学经典导读，黄帝内经与中医科学，当代教育问题，女子德慧修养，中学西学体用问题，新旧文化企业家反思，人性的真相，如何提高身心修养，人生的起点与终站，神通与特异功能问题，答问青壮年参禅者，如何学佛，释读《达摩多罗禅经》《成唯识论》等佛学经典……真是综罗万象，无所不包，学识涵盖儒释道、禅净密，融汇诸子百家、医卜天文、西方文化，涉足社会各行业，教化男女老少、中西精英、三教九流。南师的每场演讲，智慧通达，幽默风趣，率性真情，慈悲可爱，让不同国籍、种族、党派、职业、年龄、性别的各色人等，都有“一次聆听、终身受用”的亲切感受。

　　他不仅在讲坛上、著作中，以及平日与友朋学生的言谈里，表达了对民族文化发展命运的深切关怀。更令人敬佩的是，南师身体力行，经常带头或带领学生在智力、财力、人力等多方面，大力支持全国文化教育事业的发展。例如：实际支持希望工程；实际支持设立光华教育基金会，长期支持大陆30多所大学教育；实际支持厦门大学培养中医人才；实际支持复旦大学新闻学院培养新闻人才；实际支持上海交通大学培养秘书人才；实际支持中国人民大学建设国学院。