历史学家罗家伦则视与一群或“恃才傲物”、或“夜郎自大”，以及“不见要想，见面就吵”的同学、朋友相聚高谈为“真是人间一种至乐”。他所指这群同学、朋友有傅斯年、顾颉刚、陈寅恪、俞大维、毛子水、赵元任、徐志摩、金岳霖、段书诒、朱骝先……可谓个个满腹经纶、学富五车，就连学问了得的胡适也承认，他当年刚进北大做教授，“常常提心吊胆，加倍用功，因为他发现许多学生的学问比他强”。罗家伦曾撰文坐实此话：“抗战胜利后的第二年，适之先生于北大校庆之夕，在南京国际联欢社聚餐时演讲，就公开有此谦词。”虽为谦词，但也决非胡适夸张或虚饰。曾经发生在傅斯年身上的一件事或可以佐证。

　　当年北大有位教授叫朱蓬仙，是章太炎先生的弟子。他给学生们讲授《文心雕龙》时，后者发现朱教授好多地方讲错了。这班心高气傲的学子想“举发这些错误”，又觉得仅凭课堂笔记拿捏不准。这时有位张同学借到了朱教授的《文心雕龙》讲义全稿，遂交给傅斯年，请他阅正。傅斯年连夜攻读，阅后发现竟有三十多处错误，于是一一摘出。第二天，全班同学过目后均签上名，然后递交校长蔡元培，并上书，希望把朱教授“调整”掉。

　　蔡元培是位学养深厚的学者，也熟悉刘勰的《文心雕龙》，阅后即知学生对朱教授的指谬切中肯綮。但他不相信朱教授的这些错误都是学生们看出来的，为了验证真伪，他决定召见所有签名学生。

　　一听蔡校长要召见，大家不免有些紧张，怕万一验证露馅，会让傅斯年一人担责。于是赶紧商量后，即将傅斯年摘出的三十多条“指谬”作了分配，每人分认几条。大家临时抱佛脚做好功课，这才去见校长。“果然蔡先生当面口试起来了，分担的人回答的头头是道。”……从蔡校长那里出来后，学生们终于憋不住大笑。而蔡元培经过验证确认，后来果然把朱教授的“这门功课重新调整了”。

　　再说当年傅斯年、顾颉刚、狄君武、周烈亚住同一宿舍期间，住在校外的罗家伦常去他们宿舍相聚，大家一起高谈文学革命和新文化运动，主张学术思想的解放，用科学的方法整理国故。尤其傅斯年、罗家伦等组织新潮社，编印《新潮》月刊，这是继《新青年》后公开主张文学革命的第二个刊物。他们主张文学主要任务是人生的表现与批评，力持发扬人的文学；反对非人与反人性的文学。后来傅斯年到德国留学，又与已在那里的陈寅恪、俞大维等人纵谈科学、语言、数学……彼此“道并行而不相悖”，即使“不见要想，见面就吵”，但“各拈妙谛，趣语横生。回想起来，真是人间一种至乐……”若干年后傅斯年去世，作为五四运动时期的亲密战友，罗家伦对傅斯年“认学术是国家之公器”，以及抗战开始傅提出将北大、清华、南开三校组建成西南联合大学的观点和主张深表赞佩。想起往事，罗家伦不由感叹道：“此乐已不可再得了！”

　　法国作家、思想家蒙田曾说，“禀赋良好，并在与人的交际中得到磨炼的心灵自然而然会使人愉快”。又说，“重要的是谈话……充满了成熟而坚实的判断，揉和着善意、坦率、轻松、友好”。以此观之，罗家伦关于“此乐已不可再”的慨叹，似乎正暗合蒙田这番话语的思想。