2016年3月17日夜晚，诗人王果先生不幸逝世。王果，本名王北秋，甘肃文县人，生于1927年1月，是一位风格独立的老诗人。他一生坎坷，历尽人间磨难，仍保持着一颗赤子之心。

　　王果先生是我的老朋友，我和他相识三十多年，对他的遭遇有一些了解。年轻时代，王果先生是一位向往革命的文学青年，上世纪四十年代就在诗坛崭露头角，以穆歌为笔名发过不少新诗，曾有过值得骄傲的经历。解放后，因和胡风有过一点交往，被株连批判，流放边地，九死一生，二十五年不见天日。我认识他是在1982年春天，我大学刚毕业，他获平反刚回上海，我们同在《萌芽》杂志当编辑。他沉默寡言，独来独往，对自己经历的苦难岁月，很少和人谈及。我们有了交往后，他视我为知己，坐在一个办公室里，常常促膝相谈。有一段日子，我和他一起住在编辑部的小楼上，有过几次彻夜长谈，回忆那些凄苦的往事，他泪流满面，几度失声。然而前半生的悲苦，并没有把他压垮，也没有折断他心中理想的翅膀。他常常把他新作的诗篇给我看，诗中所表达的，是对历史的思考，对人生的感悟，对真理的追寻。他用质朴平实的文字，写出很多深沉浑厚的诗篇，成为他们这一辈诗人中杰出的代表。2000年，他出版了诗集《轭思》，这是一本有份量的诗集。书中的不少诗篇，是他在流放岁月中偷偷写成的，他在诗中讴歌天上的鸟、大地上的野草、长在坟边的绿树，回忆雪夜中的火光，还有那些苦难中得到同情和帮助的珍贵瞬间。在几近绝望的孤苦中，是诗歌使他心中的希望之火不致熄灭。那首题为《轭思》的诗，诗中的意象是一头忍辱负重、历尽辛劳的牛，它用沉思的眼神看天地，看历史，看人间的世态炎凉。尽管这目光中流露出忧郁和悲愤，尽管没有人能改变它的命运，牛却“仍然默默地向人们友好地张望”，它无法逃脱终老的下场，“它被牵出牛厩，诀别田野，走向屠场”，“远远就听见了那刀俎砍击的声响”，它颈项上被辕轭勒出的血痕，它沉思的眼神，永久“嵌入我的心中”。这样的诗，有一种震撼人心的力量，使人反思过去的年代，联想中华民族多灾多难的历史。

　　王果的晚年，虽然很多时间卧病在床，但他一直在思考，在用诗文表达对这个时代的看法。近年来，《上海诗人》和《上海文学》曾多次刊发他的新作，引起读者的关注。2012年，他写成《洪荒六记》，反思他经历的艰辛岁月，是一本浑厚深挚的书，是一本有力量的书。历尽磨难和沧桑的心，平静地回望历史，追述往事，让人读得流泪。这是真实的力量，是人道的力量，是情感的力量。书中叙述的往事，也许不堪回首，但中国人应该了解，而且必须认真面对，铭记在心。曾经的坎坷和灾难，是我们民族的心头之痛，却也是财富。所谓“前事不忘，后事之师”，即此道理。遗忘和逃避，绝不是一个民族对待历史应有的态度。《上海文学》曾发表此书的选章，震撼了读者的心灵。而王果作为一个有反思精神的诗人，也被更多的读者关注。

　　今年年初，王果先生将他的新作《三思三首》寄给我，希望在《上海诗人》上发表，编辑部决定刊发在今年第二期。就在刊物编辑过程中，传来了王果先生去世的哀讯。《三思三首》是王果先生最后一次为读者奉献的诗作，可视为他的绝笔，也是他留给世界最后的心声。王果的诗作中，有这样的诗句：

　　我是最幸福的，因为我思想自由。

　　我是最痛苦的，因为我自由思想。

　　一个诗人的幸福和痛苦，凝聚在真诚的文字中，留给读者的，是余音不绝的思索。  （2016年3月27日于四步斋）