在《金石齐寿》展览中，有五方石砚非常引人瞩目，它们是“听松亭瓦砚”、“龙黻砚”、“李是庵画像砚”、“四方端石砚”、“ 钝居士生圹后志砚”。 它们受人关注的最主要原因是，曾经载入一部非凡的砚谱——《沈氏砚林》。

　　《沈氏砚林》是民国时期的一部“砚谱”奇书。沈氏即指沈汝瑾（1858-1917）字定周，号石友，别号钝居士，江苏常熟人。于金石、书画、诗词无所不好，晚年专嗜砚石，为之铭诗刊画，椎拓心赏，并自号“百石老人”。光绪三十一年（1905）至民国四年（1915）十年间，是沈石友一生藏砚最集中的时期，共得砚石达一二百方，其中既有传世古砚名品，也有特制新款，多为沈石友亲自设计，萧蜕庵修改，吴昌硕书写，赵古泥刊刻。

　　沈石友藏砚的这十年，也是与“金兰兄弟”吴昌硕，金石研究、诗文唱和最为密切的十年。两人取长补短，彼此欣赏，相互提携，在吴昌硕的书画里，常会有沈石友的诗文，而在沈石友的砚石上，也常刻有吴昌硕的砚铭。就从《沈氏砚林》来看，十年间，吴昌硕为沈石友题写砚铭，有近百款之多，内容涉及谈禅、说佛、论儒，充分展现了沈吴两人的艺术交流与心灵共鸣。

　　民国十二年（1923），沈石友去世后的第六年，其子沈若怀编纂拓印《沈氏砚林》，共分四卷，收录藏砚160方，传拓了100部。石友藏砚，自此声名远播。

　　此后沈氏家境逐渐衰败，其后人终将卖砚度日。民国十七年（1928），在赵古泥、钱瘦铁的中介下，这批“沈氏藏砚”出让给日本画家桥本关雪(1883-1945)，入“白沙村庄”珍藏，只可惜其中大部分藏砚，最终还是毁于“二战”中。

　　此次展出的一方“钝居士生圹后志砚”（见图），就是《沈氏砚林》的压卷之作，值得重点欣赏。所谓“生圹志”就是未殁之人之墓志，将墓志刻于砚石，虽说是“砚癖”之文人游戏，但平生精神寄托皆在其中，儿孙又将其拓入砚谱，更有追忆先辈之情。

　　其铭曰：“性耽诗，有砚癖，谓诗可言志，砚以比德也。齿益迈，嗜益笃，蓄砚百馀，诗倍之。偶遭横逆仍品砚，赋诗不辍。年垂周甲，神观不衰。天将砥其志，以力耕于石田耶。乃铭曰：造化大冶阴阳炉，不祥之金跃而呼。人则尚智吾守愚，庶几完我清白躯。百千年后嗤腐儒。”句句玄妙，字字珠玑。