我的童年和少年生活在有6000年左右历史的“马桥文化”中，而我却不知道，还是顾福根先生的《三冈水长》，让我了解了“马桥文化”，让我知道了“三冈文化”，这让我深感愧疚。

　　“马桥文化”中的马桥遗址，最早在1959年12月，也就是我出生前半年，发现于今闵行区马桥镇俞塘村，之后，分别在1960年和1966年，1993年-1997年、2005年和2012年进行过8次考古发掘。考古发掘中发现的马桥拥有竹冈、沙冈、紫冈三条古冈身遗址，称为“三冈”；同时，这三冈，都有和它们一样名称的一条河，所以，后来就有“三冈水”的美誉了。1978年，考古学者针对我家乡的上古文化遗址，提出命名为“马桥文化”的建议，1982年，得到了国家文物局正式批准。但“马桥文化”是个大概念：广义的“马桥文化”，是夏商时期分布于长江三角洲地区一个区域文化类型，而“马桥遗址”，才是包含在“马桥文化”中狭义的、为上面所说的8次考古发掘所发现我的家乡的古文化遗存。

　　当年，我所在的地方是上海县马桥人民公社联工大队，也就是现在的闵行区马桥镇联工村，南边是铁路，北边就是马桥遗址的俞塘河，而东西两侧分别是“三冈”中的两“冈”：竹冈河和沙冈河，联工大队基本上是被具有6000年历史的马桥文化遗址包围的正方形地块。我的出生地和我的童年、我的少年生活地，是联工大队的王家生产队，离竹冈只有不到一公里，离俞塘河不到两公里，离沙冈河稍远点，也不到三公里，紫冈河与俞塘河相交后，则蜿蜒北上。

　　“马桥文化”中的马桥遗址的发现，早我诞生半年，我1960年5月出生，娘胎中的我自然无从知晓。在它早期的1960年和1966年两次考古发掘，那时拖着鼻涕的我，自然也不知专家在干的“伟业”。

　　以后，年事稍长，我跟着大一点的孩子到河里去游玩，去摸河蚌，去抓蟛蜞，改善一下伙食，运气好的时候还可以从洞中摸出黄鳝来，这在我们小的时候什么都要用票证的年代，那是一件很开心的事。

　　小学时，我们一般去邻近的竹冈河，那河也小一些，水流也平缓些。等到初中时，我们就到离家远一点的俞塘河去游泳。那河，在当时也是主要的交通水道，船来船往比较热闹，河道比竹冈河要宽要深，水流也要急一些，在这样的河里游泳，也感觉爽一点。俞塘河，不知什么原因，很少有什么河蚌、蟛蜞、黄鳝和蛇等，但是深一点的河道中和河岸的两侧，有很多贝壳，这些贝壳，明显不是河里的。当时，我已经上马桥中学，而马桥中学就在“三冈”之一的沙冈河边。我虽然大致上知道这些贝壳不是河里的，很多是海洋里的，但在“复课闹革命”的背景下，没有心思、也没有能力去深究，直到这次看了顾福根先生的《三冈水长》，才知道俞塘河和竹冈、紫冈、沙冈之外，在6000年前，是一片海洋，而这三冈，是一条“冈身”，所以，这里有大量的海洋贝壳就很自然的啦。我们在俞塘河游泳时，还摸到过粗糙的瓦罐之类的东西，相必就是先人用于烧水做饭的工具；也摸到过大小股骨和头盖骨，莫非也是先人的遗骨？如果是，我在近50年前就和先人有了“亲密”的接触。

　　作为马桥人，我希望退休后，“偷得浮生半日闲”，研究“马桥文化”，研究“三冈文化”，为“马桥文化”和“三冈文化”的发扬光大，尽自己微薄之力，以赎前衍。