苏州金鸡湖畔出了个“吊死鬼”。这是最近网上热议的话题。这个“吊死鬼”是件雕塑，塑的是《道德经》的作者老子。我在网上看了雕塑图片，只见一糟老头身姿笔直僵硬，面容浮肿，双目如瞽，舌头向外伸得老长，还真像个吊死鬼。如果给他戴顶高帽子，也像黑无常。如果他双臂前伸，则像跳僵尸。

　　反正我是充分调动了我有限的想象力，也感受不到这是在孔子眼中“神龙见首不见尾”的老子。

　　作者解释，雕塑人物舌头外伸是有典故的，那是老子告诉孔子，牙齿刚硬却都掉了，舌头柔软则无恙，以此阐明了“刚”“柔”之道。

　　这个典故是否真有其事且不细究，因为也有典故说这老子的老师商容以此启发老子的。反正就算有这事儿，也没必要把舌头伸那么长啊！又不是二傻子给老中医看舌苔。

　　老子谁也没见过，现在的艺术家本可凭自己的理解和想象来创作。艺术作品是艺术家内心的反映。若在你心目中，中国哲学智慧象征的老子就是这么个鬼样子，就好似苏东坡笑言自己打坐入定后见佛印是一坨屎，而佛印则说见东坡是一尊佛，其实所见皆自己也。

　　有当代艺术家故作高深地“问孔子”，有明星学者慷慨激昂地讲庄子，所以，如今有雕塑家把老子整成了“吊死鬼”，也不是什么大逆不道的事。反而，这一番折腾后，金鸡湖继“秋裤门”之后又火了一把。

　　宋徽宗曾经以“踏花归来马蹄香”为题考画家们。有个画家没画一片花瓣，而是画了蝴蝶翻飞于马蹄周围。这就叫艺术想象力。

　　中国当代艺术家的想象力呢？ 林明杰