大止

　　又到清明，忙碌中，也许要问一问，为什么是今年的四月五日，为什么要去扫墓，为什么要在这个时间点上做这件事情？显然，这些问题是有一个相对标准的答案：清明是我国农历的二十四节气之一，按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节大约始于周代，据传起源于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓。看起来，还是民间学官府，穷人学富人，草根学精英啊。

　　清明始，地温升，宜春耕，故有“清明前后，种瓜种豆，捎带植树”。再后来，清明和寒食的日子接近民间禁火扫墓，于是合二为一。问题来了，当代社会地少人稠，尤其在北上广，更有北漂、沪漂、粤漂加塞儿，还有就是突然冒出来的古典文化泥沙俱下，以及万事皆炒作之当代生意观使然，小小一方墓园，让清明不清，离原本思念先人之情渐行渐远。寒不寒食，真的不懂，禁火标记，满山有竖，红烛黄香，没火怎燃。

　　不小心先走一步，有劳大家踏春探望，原本希望表表离情别意，述述难言之隐，看到的却是吵吵闹闹，推推搡搡。当你们留下废屑残蜡，当你们转身推杯换盏，又何来思念缅怀、抚今忆昔啊！

　　有一次扫墓，得闲看看人家墓碑上的名字，欣然有趣。有一对老人，名曰“屠阿兔、丁月仙”，玉兔投怀，浴爱屠之，何等美妙啊。想想都美。看墓碑，双双对对，此刻此地，方才知道何谓在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝之深意。低头忖来，阿兔和月仙，也不一定会对这一年里突然涌出的人潮而开心吧？莫不如在春气勃发，万花朝会之际，恬然忆旧。于静心春夜，或睹物思人，或秉烛夜读，或展卷神游。还清明以安静，还先人以亲情。

　　跟儿子说过一次，以后，在楼上北阳台的内墙壁上，就由爸爸我来写一方黑底白字的小小自我行略，如同拙政园长廊里的文徵明模式，挂在那里。每逢清明前后，儿子只需起夜后，顺带在月光里看一眼，便算是过了清明。不劳订票、出城、塞车、买花，又去烦了那阿兔和月仙。