站在新疆布尔津县喀纳斯老村额尔德什家的栅栏门外，雨骤然停了。此刻，罩在阿尔泰山南峰的云雾已然隐退，天色晴蓝，云白如絮，雪峰在巅，青山铺着新绿缓然延伸到村庄，松树和白桦树映衬着和额尔德什家一样的一幢幢原木垒成的小屋。

　　蒙克把我们迎入屋内，只见客厅正中张挂着成吉思汗的大幅画像，木屋的四周都被主人精心地张挂了各种与额尔德什一家，与图瓦人的文化和历史有关的实物和图片。蒙克的弟弟扎西介绍说：我们图瓦人是当年随成吉思汗西征时留在喀纳斯的，由于历史上长期与蒙古族相处，生活习俗、相貌体质、宗教信仰和蒙古人基本一样，因此叫蒙古族图瓦人。喀纳斯是图瓦人在中国的唯一的聚集地，目前大概有两千人在这里居住。

　　饮过额尔德什家自酿的奶酒，姐姐美华、哥哥蒙克和扎西轮流表演节目。蒙克弹着一种名叫“托布术尔”的两根弦的弹拨乐器，唱起了牧歌。毕业于西南民族大学的扎西，和哥哥姐姐跳起了“沙舞尔登”，舞蹈融汇了图瓦人挤奶、剪羊毛、骑马、射箭、滑雪、摔跤等动作，旋舞出图瓦人勇敢强健、精骑术、善滑雪、能歌善舞的民族特点。

　　问过扎西，我们才知道，额尔德什是他们的父亲，老人已在六年前离世。扎西指着木屋横梁上的一张彩色人像介绍说，照片上这位神思悠远的吹笛子老人，就是额尔德什。额尔德什13岁起由师傅口口相传，成为当时唯一能吹奏图瓦人特有的乐器“苏尔”的标志性人物，他曾创作了《喀纳斯湖的波浪》《雄伟的阿尔泰山》《黑走马》等好几首曲子。如今，蒙克子承父业，好不容易学会了吹奏“苏尔”，成为唯一的传人。我们刚才都手把着“苏尔”观察过：它白如芦根，轻如一把牙刷。“苏尔”有三奇：一是用料奇，材料是当地的一种苇科植物“扎拉特”的茎秆，秆里掏空后，在下半部挖出三个孔，调制以后，一只长二尺，比大拇指略宽的神奇之笛就做成了。二是乐声奇，“苏尔”虽然只有三孔，声音有点像竹笛，但是能吹出复调，达到混声的效果。三是方法奇，笛子竖执在十指之间，吹奏者运用丹田之气带动嘴唇的振动，在嘴唇呈开启状的情形下吹响“苏尔”。此刻，蒙克手执宝器，稳坐在椅子上，用自信而不乏幽默的口气对我们说：这很难的，要是你们能吹响，我送你们一张狼皮；要是你们吹不响，你们送给我一张狼皮。我们无人敢试，怀着敬仰之情等待他演奏。笛声响处，似有万马千军在奔动，似有艳丽鲜花在开放，似有高天流云在飘逸，似有炊烟在轻腾，似有船儿在开行，似有白浪在冲刷，似有流波在飞泻……这一曲《喀纳斯湖波浪》，把图瓦人生命的激流，流进了我们的心海。笛音使我们如临其境，如见其人，如掬其水，如随其流，如唔其美。

　　蒙克演奏甫毕，我们即报以热烈的掌声。这是独一无二的艺术，这是图瓦人同大自然的亲密对话，这是普通而神奇的创造！我们面对的，是经久而不衰的生命的坚韧和美好！

　　后来，我们和蒙克留下了一张合影，在他们家的大门外。背景是写有《额尔德什家访》标识的木牌，还有建在绿草原上的小木屋，还有湛蓝的蓝天，洁白的白云。