中国的印章，在内容上大致有文字和图像二类，据出土的情况，封泥是中国最早出现的印章实证，封泥印虽然文字的居多，但已见图像印的，可见文字为载体的印与图像印是自有印即开始的。到秦汉时期，图像印已非常多见且内容丰富。图像印的大量出现，大概与那个年代的谶讳之学，图符迷信的文化习俗有关。

　　说印自古有之，但是明朝以前印都重在实用，作为一门独立的艺术是从清朝开始的，所以，清以后才出现了真正意义上的篆刻家。但是纵观民国以前至清的篆刻家，都只重文字为表现的印，很少刻肖形图像印的，虽有个別篆刻家也偶刻肖形图像，但仅出于猎奇，不作专门的研究，所以所见图像印印面布局呆滞，线条无韵味，总之缺乏金石旧气，同比他们的文字印，水平相差甚运。

　　中国的肖形图像印从远古的实用性到今天的艺术性转变，开典人物应属近代著名篆刻艺术家来楚生先生。他一生不仅篆刻了大量文字印，更创作了大量以肖形图像为题材的印，见过楚生先生的人都有这样的感觉，他创作肖形图像印不仅勤奋，且创作态度严谨。篆刻不是巨作，但他对方寸之间的艺术都当作大艺术来对待，在每次下刀之前都会苦心思量一番，所以他的肖形图像印方方有古意，枚枚有真趣。作品见人，他成为近代篆刻大家和时代扛鼎之人是必然的。

　　我刻肖形造像印是承先生之钵，少年时，在先生“安处楼”门下学习书画篆刻，看到先生的肖形图像印，十分喜欢，初始摩刻犹如邯郸学步不得要领，先生告诉我要得精气神还是要从汉石刻画像砖中去寻找脉路。四十五年过去，我一直记着先生的教导，以至收集、翻阅汉石刻画像、汉画像砖的图片成为我的一个爱好，我喜欢汉人在图像上表现出的那种高度的概括性、意像性和所透析出的浓重的金石味。《志豪肖形造像印》中的所有作品是我对汉画像认识的一个集中表现，也可以说是我四十五积蓄在内心的一次呼唤!艺术创作需要冲动，她是我去年下半年冲动的印痕。瞿志豪