“闲”也许是个好东西吧，古人诗云：“断送一生唯有酒，寻思百计不如闲。”或许有很多人视有闲为有福气的罢，而的乐趣是“闲人”无法领略的。上世纪上海滩上就有一班所谓的“闲人”，根本是以“闲”或“帮闲”为生的，他们所富有的就是一个“闲”，何需去“偷”呢？ 

　　现在的社会也出现了“有闲”的阶层，可要是跟他们说“偷闲”的幸福感，恐怕会很隔膜。 

　　凡有些志向的人，最怕的大约是“碌碌无为”罢，但这“无为”难道不正是“闲”么？只不过“碌碌”是忙了不得已的事情，诸如打工挣钱，养家糊口之类，而“无为”则是闲了事业，荒废了抱负。

　　“偷闲”与“偷懒”似不能同日而语，“偷闲”被看作是雅事，“偷懒”可就俗了，李涉诗云：“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”不可改为“偷得浮生半日懒。”或者有人说了，什么“偷闲”，不过是名人的“偷懒”而已，如同男女之间的事情，出在小人物身上就是“偷鸡摸狗”，出在名人身上那就叫“风流韵事”。可我们还是要说出这之间的不同来。小说、散文都有所谓“闲笔”，有时讲到紧要处，故意岔开，或插些闲话，缓和一下气氛，把节奏慢下来。但在文字的中间插入许多“□”，是不能叫做“闲笔”的。鲁迅编过《三闲集》，是因为搞过一些“以趣味为中心的文艺”——是“坐在华盖之下在抄他的小说旧闻”，被创造社里的一个人物指为“有闲阶级”。如此看来，“偷懒”是无所事事的，而“偷闲”是还在做着些事情，只不过这些事和平时所突出的主题无关。 

　　有长者曾对我说，一个人要学会“忙别人所闲，闲别人所忙”。诚哉斯言，现代人的生活节奏越来越快，倘不学会一点“偷闲”的本事，会感觉很累的罢。