时常听人说，上海男人缺乏豪爽阳刚之气，不是那种敢于担当，勇于牺牲的血性男儿，尤其是在一些影视剧中，上海男人更成了一群自私自利、斤斤计较、畏首畏尾、患了“妻管严”的“小男人”。我是上海人，自然不会认同这些话。但听得多了，难免有时也会疑惑起来。直到最近读了《新民晚报》“夜光杯”等报刊连载的“人民军队中的上海兵”征文后，才真切地看到上海男人也有豪爽阳刚、敢于担当、勇于牺牲的血性男儿一面。  

　　且不说，上海解放前，就有许多上海进步青年投笔从戎，为建立新中国，前赴后继，浴血奋战。单说解放后的60多年间，上海入伍的青年男儿大约就有五六十万人。他们中的许多人，看上去虽然不够高大魁梧，文质彬彬，但一样的坚守在上甘岭的高地上，一样的冲锋在一江山岛的滩头阵地上，一样的为了胜利流血牺牲。 

　　在1964年的全军大比武中，上海兵一样的刻苦训练，一样的流血流汗，一大批上海兵成了大比武的尖子，有一个连队荣获的师部和团部技术尖子中，近八成是上海兵，受到首长的嘉奖，赢得了非沪籍战士的尊敬。 

　　上海人当兵是好样的，当军官又是怎样的呢？ 

　　一位名叫邹玉琪的，一生勤奋好学，刻苦训练。从副排长，一路进步，最后当到大军区中将副司令员。在1991年的军事演习中，邹将军担任副总指挥，因劳累过度，老伤复发，病倒了，不得不住进医院。但他人在医院，心在演兵场，终于说服了医生，让他出院，躺在越野车上进行现场指挥，直到演习结束，为此他因公致残。 

　　另一位叫熊光楷。几十年来，他以自己的聪明才智和军事才能，长年驻外的武官生涯，使他在世界军事外交战线上纵横捭阖，叱咤风云。他敏感地捕捉世界风云中的一切微妙的变化，及时地给中央军委提交精当的研究报告，为中央领导决策提供依据。1996年，他担任副总参谋长，2000年晋升为上将。 

　　其实，两千多年前的孔子就已经提出过一个辨识“男儿”的原则，即：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”的确，一个人的行为、取向和志趣是代表了他的人格的，抓住了这些，这个人是不是“男儿”就很清楚了。上述以熊光楷、邹玉琪将军为代表的上海兵，为了保卫国家和人民的利益，为了军队的现代化建设，吃苦耐劳，流汗流血，甚至献出年轻的生命，这不正是“男儿”的人格体现吗？ 

　　这些上海兵的出色表现还为“男儿”注入了一种新的涵义，即，除了有为国为民献身的豪放之气外，还应该拥有一定的科学文化知识，拥有一个现代军人所应有的聪明和智慧，“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的”。这句话今天读来，感触更深。