曾经有一高考作文题引起人们关注，题曰：“回到原点”。那时我便想到这个人：项羽。他被潮水般的敌军追逼到乌江边，非常诡异的是，乌江亭长居然驾一小船，等候在那里，要渡他过江，再谋发展。此事后来聚讼纷纭，连毛泽东也书写杜牧的诗句云：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”有惋惜，也有批评。王安石《题乌江项王庙》则云：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回，江东子弟今犹在，肯为君王卷土来。”寄寓了“项粉”们的无限爱戴与崇敬，然而，世易时移，霸王霸业，而今又安在，何谈肯为之卷土重来？

　　严格说来，乌江并不能算是项羽的“原点”。项羽的出生地下相，离此乌江还有两百多里，倘若以此为原点，恐怕要追溯到娘胎方止。他与项梁逐鹿中原，事起湖州，举兵八千，笼统称之为江东子弟是可以的，乌江一带，殆可纳入“大江东”的概念，也就在此意义上，我们可以说他又“回到原点”。在此原点，当年他披坚执锐，锋不可当，八千人马不为多，却也一呼百应，豪气干云；而今他身边人骑无几，疲惫不堪，身后则士饱马腾，喊杀声一片，成了真正的末途穷寇，眼前大江一道，浪涛滚滚，恰似天意呈示一般，乌江亭长驾船出现，将一道选择题掷过来：生还是死？A还是B？

　　项羽一生，昧于决断处甚多，比如史上最凶险的宴会鸿门宴，坑杀二十万秦之降卒等等，虽然他一度称霸，帝业在望，却终于四面楚歌，一败涂地，令人扼腕。而他直到最后，也未有一番清醒的反省，反而一而再、再而三地放言：“天之亡我，非战之罪也”，这一点，特别令太史公不满，大批其“岂不谬哉”。有西哲说得好：“你的命运就是你的意见的结果。”道什么“天亡我也”，让老天去背黑锅！试想，倘若鸿门宴上，他能听范增的意见，让项庄实施对刘邦的“斩首行动”，倘若他占领咸阳，雄踞关中，而后各个击破，一统天下，而不是大局未定，就想衣锦还乡，分封诸侯，养虎遗患，倘若再复倘若……秦亡后的历史岂不是就要改写了么？

　　然而，这一刻，在乌江亭长救生的小船跟前，他却做了一个明白的了断：选择B，选择死！他把心爱的乌锥托付给了亭长，把自己的头颅“赐予”了“故人”，把一生的句号划在了战场。我们替项羽想想，他这等狼狈样子回去，真是有何面目见江东父老，还有，如今大势已去，孤家寡人一个，他还能有当年的号召力和凝聚力，卷土重来么？人固有一死，如项羽者，当然还是这样死得磊落豪壮，有声有色！中国文化中有一个很有意思的概念叫“势”，“乘势而起”是一种“势”，“势如破竹”是一种“势”，“形格势禁”是一种“势”，“大势已去”也是一种“势”，人的一生事业，何往而不在“势”中！还是王安石说得对，“中原一败势难回”，不管项羽当时意识到多深的程度，他的放弃终是明智的。从垓下突围出来，他不是还有八百多部属跟从么？渡过淮河，不是也还有一百多人在左右么？最后只剩下二十八人，早先那些人呢？是全都浴血拼杀，英勇阵亡了么？还是许多人见势不妙，脚底抹油，开了小差，甚或缴械投降了呢？“以势相交者，势尽交绝”，当其乘势而起，乃至势不可挡之时，趋势、附势、仗势者众，于是如火如荼，如日中天，而一旦势减、势弱、势衰，则必定纷纷叛离、逃亡、反戈，所谓“兵败如山倒”是也。这在当事人，或者是不讲义气，而自另一角度言，也未尝不是“识时务者为俊杰”。照乌江亭长所说，“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。”此言可信吗？以项羽单枪匹马归去（真正是单枪匹马！），众数十万人就能俯首帖耳，鞍前马后追随他，为他效死吗？汉王以高额悬赏买他的头颅，就无人心动，继而行动吗？

　　时隔两千多年后，另一个“霸王”型人物，伊拉克前总统萨达姆也来到了他命运的“乌江”之前。据报道，巴格达陷落之日，他也曾奋力驱车，到处督战，但是已经没有什么人再听他的，他只得站在警卫已作鸟兽散的总统府前凄凉哀叹：“结束了，一切都结束了。”此后，就开始了漫长的逃亡生涯。首选之地，自然是他的“原点”，他的故乡提克里特。然而，八个月后，美军还是在一个地洞里抓捕了他。电视传送的当时画面令人印象深刻，也充满了历史荒诞感。老萨远比西楚霸王阔绰，他手里有大把的美元可以付给乡人，然而，这也未能阻止遭到背叛和出卖。最终他的生命是在敌手的绞架上结束的。

　　太史公描叙项羽乌江之刎，真是浓墨重彩，不遗余力，曾被人称为是一场“超级巨星”秀。别的都不去说它了，这里又要再提一提那个诡异的乌江亭长，他的身份是确定的，项羽认识他，然而，他究竟是一个何等高人，能预知项羽于慌不择路之际必定逃窜至此，而先备下一条小船等待，对此太史公已经不遑酌量，无论如何，这个人物此时此地出现都是必须的，生还是死，端由他放出最宏大的声效，一场英雄悲剧至此方骤至最高潮。项羽短短一生，任是有多少战绩，有多少缺陷，都已不重要，而唯此一刎，为他赢得人杰鬼雄的英名，让人另眼相看至今。太史公何以如此用笔，读过他的《报任安书》的人或都知道，身受奇耻大辱腐刑的他，之所以未能痛快引决，实在是有不得已，不去做不等于不向往，以极壮烈豪迈之场景，寄极沉痛委曲之思想，可能真是其精髓所在。

　　普天之下的人，无论贤与不肖，都会被命运之神追逼到他或她的“乌江”边上，缅怀项羽的乌江之刎，并非提倡盲目轻生，人若明于生死去就，俗世的“子女玉帛”之想，或者便不会那样太沉重了。