丰子恺先生的人生，似乎与“湾”特别有缘。他出生于浙江桐乡的石门湾；早年来上海创办立达中学，居上海虹口的江湾；后又曾住过嘉兴的杨柳湾，故人称他为“三湾先生”。其实，丰子恺最后二十一年所居的陕西南路长乐村，也有一个“湾”，那属以前的卢湾，所以算起来应该是“四湾”了。

　　熟悉丰子恺的人，几乎都知道“缘缘堂”。因为丰子恺先生除了漫画出名外，那部《缘缘堂随笔集》也是同样的名闻天下，几乎可与画名交相辉映。然而说起缘缘堂，许多人都只知是桐乡石门湾的缘缘堂，殊不知此乃“只知其后，不知其先”，事实是早在此前，丰子恺就已经将他上海江湾的住处命名为“缘缘堂”了，而桐乡石门湾的“缘缘堂”，只是沿用了江湾之旧名而已。

　　江湾缘缘堂，是丰子恺于1926年至1933年居住的永义里27号。丰先生曾有一篇文章，记述了堂名的由来：那是1926年，丰子恺入住江湾的第一年，是年弘一法师途经上海，便住在丰子恺的永义里家中。某日，丰子恺要为自己的寓所命名，弘一法师就叫他在小方纸上写了许多自己喜欢而又可互相搭配的字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上。丰子恺随即抓了两次阄，居然拿起来的都是“缘”字，于是就定其堂名为“缘缘堂” 。他当即请法师题写了横额，付九华堂装裱，挂在永义里的屋里，这就是“缘缘堂”之名最早的由来了。以后虽几次搬迁，“缘缘堂”都是如影随形，后来丰子恺住进了陕西南路的长乐村，堂名又改成了“日月楼”。

　　丰子恺先生在江湾缘缘堂前后住了近八年的时间，然而就这短短的八年，对丰子恺的人生，却有非常不同寻常的意义。无法一一细数，择其三者，可知大概：其一是1927年秋，在丰子恺30虚岁生日的那天，正式从弘一法师皈依佛门，取法名“婴行”。其二是1928年，发愿欲创作护生画五十幅，为祝弘一法师的五十寿辰。这一策划即成为他后来花了近半个世纪的创作，留下的六集《护生画集》之始。其三是1931年，一本题为《缘缘堂随笔》的薄册子由开明书店出版，收了丰子恺二十篇散文，这可是丰子恺问世的第一本散文集，意义自然非同一般。

　　然而，江湾永义里，由于1937年毁于战火，现已不存。据悉，上海丰子恺研究会的几位人员，曾用了近半年时间的探访寻求，终于查明永义里的遗址，就是在今天上海复兴高级中学校门（车站南路28号）隔马路正对面的一片居民小区。但沧海桑田，今天已全非旧日之景象了。好在弘一法师有一张著名的照片可以印证，1927年，弘一法师身穿对襟布衣，双手拄杖，立于江湾丰子恺的寓所门前摄有一影。虽已时隔八十多年，但法师身后的墙砖，以及弄堂拐角的墙线，仍可依稀看出当年石库门弄堂的特征。

　　虽说江湾缘缘堂和石门湾的缘缘堂都不幸毁于当年的日军炮火，然而故乡石门湾于上世纪八十年代又依原样恢复重建了缘缘堂，所以人们更容易知道它、认识它，但江湾缘缘堂则再也无法复原，永义里，也许只能永存在记忆里了。