万物均有盛衰。有些事物的生长，挡也挡不住；而有些事物的衰败，谁也无可奈何。《增广贤文》里，“运去金成铁，时来铁似金”，说的就是这个意思。

　　这种不容易讲清楚的现象，在古代被命名为时运，干某件事情失败，往往归之于“时运不济”，俗称命不好。

　　譬如近十年来，前后有过两轮股市暴涨暴跌。记得第一轮暴涨时，几乎是全体股民喜气洋洋，马路上，商场里，餐馆就餐，十步之内，必有人谈股票。只要有股，无一不涨，连一些垃圾股都有数倍的涨幅。这就是“时来铁似金”。

　　但一进入股市下行通道，再绩优的股票都扛不住，非但人群聚集的地方人蔫儿了，个别心理脆弱的，轻则闹出神经病，重的了却一生。这就是“运去金成铁”。

　　这种场景，几年后几乎原封不动重演了一次，可见有内在机理在发挥作用。

　　这个内在机理是什么？有各种见仁见智的分析。既然能够分析，就说明它是可知的，并不是像古人所说的神秘莫测的“大势”。

　　不过在“时运”“大势”里，微末的个体，很多时候是无能为力的，比如你是个小散户，股票要跌，你还能阻挡得了？今天你在高位卖出，明天暴跌了感叹“时来铁似金”，恰如其分；反之，你刚低价卖出，随后就是一路狂涨，于是你哀叹“运去金成铁”，也恰如其分，也能获得某些心理按摩。

　　不过如果你是大户，资金足以左右某只股票的涨跌，那么你大概不会经常想到“运去金成铁，时来铁似金”这两句话；你如果是更大的大户，资金量足以左右一批股票的涨跌，那么你更不大会想到这两句话了。

　　所以，同样是这两句话，在不同的人身上，有不同的贴切性。总的特点是，左右局势（不管是社会还是自然界）能力越弱，越是靠运气，越相信这句话；反之，越不相信。

　　不过人左右局势的能力，强弱是相对的。崇祯皇帝权势最大，据说也异常勤政，但面对明朝末年的局势，他也无可奈何。到那个时候，明王朝不在他的手上倒掉，多半也会在他的子孙手上倒掉。

　　所以“运去金成铁，时来铁似金”这两句话，实际有两种功效。

　　一种是自己的确无法左右局面，真切反映了自己的卑微、渺小，包括崇祯皇帝这样的人，也包括普通人。人的各种技能在不断提高，但总有人的能力无法达到的地方，只能留给命运、偶然因素等等，只能听任“运去金成铁，时来铁似金”。

　　一种是可以掌握的命运，但由于自己的懒惰、疏忽、愚蠢等等，而导致失败，这时说“运去金成铁，时来铁似金”，实际是一种推脱和掩饰，有时候是自我开解，自我的心理疏导。在这层意义上，“运去金成铁，时来铁似金”就是一碗典型的心灵鸡汤。

　　心灵鸡汤就是这样，它总是试图用一小部分，甚至个别人才可以从容应对的事情，不问时空环境，暗示“你也可以”，或者你不是不可以，而只是运气欠佳。加油哦。

　　但是它恰恰忘了，每个个体的际遇都是不一样的，顶多有一些大数上的相似性而已，别人行，不表示你也行；同理，别人不行，不表示你也不行。

　　在大呼隆式的“大势”“命运”中不经意间淹没个性和个体的努力，是类似格言警句的通病，它以貌似真理的样子出现，但往往充满市侩一样的妥协。