1.智慧照亮知识

　　怀特海说：一个仅仅见多识广的人是世上最无用而讨厌的人。这也正是我的感觉。有一种人，无论在私人聚会，还是在公共场合，对任何话题都能滔滔不绝，仿佛无所不知，可是你听了会这么想：他虽然见多识广，但毫无见识。惟有智慧才能赋予知识以生命，使之成为见识。换句话说，智慧是光源，而知识是被照亮的东西。没有智慧，知识只是散落在黑暗中的碎片，散落了一地也白搭。

　　2.文化和教养

　　看一个人有没有文化，我不会问他的学历，只需看他待人接物的态度，做事的作风，我心里就了然了。一个没有教养的人，不论他学历多高，我都不认为他有文化。教养是融为血肉的文化，它似乎无迹可寻，却又无时无刻不表现出来。

　　3.语言的朴实和华丽

　　言为心声，但不含心声的言说何其多也。不过，这样的言说同样表明了心的品质。语言的朴实和华丽不只是语言的问题。出自心灵也诉诸心灵的语言一定是朴实的，源于并且证明了言说者心灵的真实和对听者的诚实。华丽的语言往往既非出自心灵也非诉诸心灵，暴露了言说者心灵的虚假和对听者的不诚实。

　　4.从语言看时代品质

　　时代的疾病必然会反映在语言上，而我们通过语言的品质也可以相当准确地判断一个时代的品质。在健康的时代，人们往往朴实地说话，相反，社会上流行的无论是意识形态式的套话，还是广告式的大话，我们都可以有把握地断定这是一个病态的时代。

　　5.人不需要知道许多信息

　　我承认，在这个信息时代，我是一个落伍者。无论何处，人手一部手机，大家都在埋头专心地接收和传播信息，每见这个情景，我就觉得困惑不解。我坚定地认为，一个人完全不需要知道许多信息，只需要知道与自己的生活和心灵真正有关的东西，那超出的部分不但无用，而且挤占了有用东西的空间，扰乱了内心的秩序。这就好比进食，有足够的营养即可，用不着摆一大桌菜，那多余的全都浪费了，硬吃下去则阻碍了营养的吸收，扰乱了消化的秩序。

　　6.手机控

　　手机扼杀不了智者，但会使他更孤独，因为废掉了许多可能的智者。

　　聚会的场合，当我看到在场的人全都埋头于手机的时候，我暗自为其中那些心智本来优秀的人感到惋惜。

　　7.惊叹和惶恐

　　网络正在以不可阻挡之势覆盖人类生活的各个领域，在网络上似乎可以完成一切，包括贸易、金融、政务、教学、阅读、购物、择偶……

　　我对此惊叹不已，同时感到惶恐，不知道这个潮流会把人类带向何处。我无法确定，一个今天依然不会使用网络的人，与一个一旦离开网络就不会生活的人，二者究竟谁更是低能儿。

　　8.被遮蔽的古代文化光芒

　　中国古代有灿烂的文化，其光芒已被急功近利的旅游开发和良莠不分的国学宣传遮蔽。倘若现在中国社会有良好的法治秩序，中国人有良好的精神素质，古代文化会闪放怎样美丽的光芒啊。

　　9.低俗

　　在财富的放大镜下，人格的卑劣纤毫毕露。

　　如果一个最低俗的江湖小丑成为最风光的文化英雄，他就是这个时代低俗的样板和证明。

　　10.扶植纯文学刊物

　　清楚地记得《大家》创刊时期的风范，追求文学的纯粹性和经典性，现在纯文学刊物生存艰难，为什么不肯稍许拨一点儿款来扶植纯文学刊物，非要让它们在市场上自生自灭？

　　11.废除学术的量化评价

　　用量化指标评定学术职称的方式，根源在学术机构的行政化，逼迫相当数量的从业者靠购买刊物版面完成量化指标，否则不能在学术机构内正常生存。对于学术能力的评价，本应由相关领域的专家群体主导，只看论文水平，不看是否发表。同时，有关部门应出钱养纯学术刊物，也由专家群体监督其学术水平。双管齐下，学术就有福了。

　　你问专家也营私舞弊怎么办？我相信，真正建立了学术独立的机制，这样的专家就混不下去了。

　　12.对青年学人说

　　对于自己的学术和写作，我只用两个坐标来衡量，一是在我的人生中的价值，二是在人类文化和社会现实中的价值，其余概不重要。

　　我想对仍在现行学术体制内为职称奋斗的年轻一代说：做学问就是做人，把眼光放远一点，你要对得起自己的生命和良知，以真性情做真学问，让自己真正得到提高，也感到快乐。