一块灵性的石头，就是一段山水的浓缩。正如清人赵继恒所云：“叠叠高峰映碧流，烟岚水色石中收。人能悟得其中趣，确胜寻山万里游。”

　　有人仿照古代的《二十四诗品》，提出《二十四石品》：“端好，精致，朗透，细腻，饱满，鲜艳，绚烂，绮丽，清淡，雅趣，苍老，柔嫩，高古，含蓄，深远，疏野，雄浑，刻画，磊落，纤巧，生机，精神，奇特，怪异。”恰似一步一步地游览，仿佛在引人渐入佳境，石文化的欣赏需要艺术联想与审美情趣。

　　台湾人的石文化更上一层楼，他们仿“棋道”而设“石道”，依次列段：初段只是检石，属于趣味观；二段是秀石，属于美术观；三段是雅石，属于道德观；四段是心石，属于抽象观，为最高级。石道的级别，随心灵感悟而提升，一块美石如同一个人的生命，可以进入“天人合一”的境界了。

　　中华石文化源远流长。儒教曰“仁者乐山，智者乐水”，以石为德也；道教曰“天地有大美而不言”，托石寄情也；佛教曰“片石孤峰窥色相”，因石悟禅也。正是：三教为一体，石中有精魂。