观音应是观自在，玄奘文章论最详。

　　不较鸠摩舌何在，俗流滚滚叹望洋。

　　观世音为鸠摩罗什旧译，玄奘以为应译作观自在。大唐西域记论之甚详。此等公案，非余所敢妄议。窃以为，即便观世音为错译，千年如此，岂可纠之？所谓俗流滚滚，不可当者也。余尝打的，念番禺路之番为潘，的哥不知何路，余复念为翻，的哥怒曰：何不早说！余默然，始悟俗流之不可逆。鸠摩罗什，大翻译家，临终嘱家人，火化后观其舌在否，如在，则生平所译佛经不谬也。家人察之，竟如其言。