我们平时说：一个人讲什么很重要，做什么就更加重要。因为如果只有漂亮话，做的事情却让人鄙视，那就更糟糕了。

　　有了权力却没有一点理想，只想不劳而获，那就等于选择了一种最下贱的职业。

　　人在相应的位置上，总得有一点点公益心和事业心，就是说做些对社会和民众有利的事情。如果风气被彻底败坏，那么一个人从很小的时候起，就会被普及和灌输一种信念：赚钱或做官。结果只能是无数人在这条小路上挤成了一团，急于奔向官本位社会中的这个“本位”。就社会价值观而言、社会风尚而言，再也没有比这个更可怕的了。其实做社会管理，这在现代社会也只是许多工作中的一种而已，并不是高人一等的。做任何事业都可以有成就，但做官不等于成就，而只是一种职业。

　　有人如果具有行政能力，擅长治理和服务，并且最终取得了成就，那也是非常值得肯定的事。但仅仅是因为在这样的职位上有很多方便，其中的一些人也就要找机会占尽便宜。他们发现这个工作不错——既不是繁重的脑力劳动，更不是繁重的体力劳动，吃得好穿得好，还常常被人簇拥着，甚至还可以耍一点威风。这当然很好，很合好吃懒做者的胃口，所以他们个个拼了命也要走这条道路。

　　于是不知不觉中就做了最下贱的职业。

　　纵观历史上的堕落时期，在正常道德标准已经废掉的社会里，笑贫不笑娼就成为普遍现象，许多人并没有耻辱感。整个社会没有道德感，没有荣辱感，没有是非感，正直的人就会陷入最大的痛苦。一个人无论运用多么卑劣的手段，只要获取了世俗利益，就会得到众人的承认——这究竟有多么可怕！

　　在昏热的物质欲望中，一个族群的道德感如果丧失到如此地步，人的幸福指数甚至还要低于战乱时期。因为战乱是外部施予的残酷和不幸，而丧失了基本是非标准与日常伦理之后，却会造成自内向外的绝望，是心的绝望。

　　在战争时期，人的礼义廉耻还是有的，不仅有是非，还有热血和勇气。这些年代往往会产生一些大榜样，他们成为一个时期最能鼓舞人心的道德指标。那时传统观念中最美好的东西，还会在民间强盛地存活着，人的荣辱观还没有被彻底地颠覆和消灭，大多数人还能够自律，知道什么是可耻的、什么是光荣的。这就是希望之所在。

　　疯狂的物质欲望却可以从内部摧毁一个群体，破坏他们的伦理准则和道德秩序，让整个大环境发生恶性改变，小到一个村庄，大到一个城市，渐渐集聚起一群利益动物，这个过程也就是通常说的“腐败”。对最下贱的东西没人谴责，反而还羡慕，这就一起走向了腐败。腐败不只是某个权势人物身上才能发生的，而是每一个人都有可能发生的。腐败在不同的人那里，会以不同的面目出现。腐败不一定是贪污和非法攫取，而是道德感耻辱感的彻底丧失，是作为一个人的道德品质的恶化。说到底，群体也可以一起腐败，集体也可以犯下大错。