前段时间在网上看到一则视频，几个警察在追一个手提菜刀的男子，此前，这名男子已经砍杀多人。

　　视频中，警察不远不近地跟在其后喊话：“放下刀！”“行人让开！”但男子充耳不闻，提着刀阔步向前。

　　边上有群众在喊：“开枪！快开枪！前面又有人了，他遇到人就砍的！”

　　警察开始向天鸣枪示警，但提刀男子还是充耳不闻，阔步向前，民警又连发几枪，最后一枪射在男子腿上，男子倒地，民警冲上前去，几人跪其背部，将其双手反扣戴上手铐。男子蜷缩着身子躺在墙角。

　　警察们起身站立一旁，大概是在等警车。

　　这时一协警手拿钢叉走过来，远远地，用钢叉叉住男子脖子。就像叉住一个没有生命的物件。

　　不知何故，看到这个场景，我极不舒服。我不明白，这个已经没了丝毫反抗能力的男子，为何还要用叉子叉住其脖子？

　　他虽然是杀人凶手，残忍地杀害了几个生命，等待他的将是法律的制裁，可他还是有生命的人，这一动作，实际上反映了我们对生命的应有的悲悯之心已经荡然无存。

　　英国作家肖恩·亚瑟编著的《见信如晤》里有一封信，是查尔斯·狄更斯写给《泰晤士报》的，看这封信我再次想起了这个画面，也理清了我难受的原因。

　　这封信写于1849年11月13日，当天，在伦敦城发生了一起万人空巷的事件，著名的“世纪绞刑案”。

　　当天，人们聚集在伦敦监狱外，见证对玛丽·曼宁和弗雷德里克·曼宁的公开处决。这对夫妇残忍杀害了玛丽的旧情人帕特里克·奥康纳，并将其尸体埋在厨房，试图携款潜逃，手段非常恶劣。

　　而处死这对夫妻的当天，狄更斯也在这些围观者中。他看到这夫妻二人怎样在万民欢呼声中被吊上了绞刑架。那天，他写下了这封绝望的信，寄给了《泰晤士报》。

　　他在信中说，他并不想讨论是否该取消死刑，而是想提议政府能听取建议，使极刑处决成为狱墙之内一件私隐肃穆的事，而不是让万人围观，公开屠杀。“你能从今早刑场的围观者身上看到邪物与轻浮。我以为，如此不可思议的可怖场面非常人所能想象，日光之下，即便任何荒蛮的土地上也不该发生这样的事。”

　　他说，当这两个人被吊在空中时，他发现人们没有一丝丝情感，没有一点点怜悯，仿佛这不是生命。“我对这次行刑所展示的邪恶感到惊骇不已。”

　　显然那个协警的行为并没有达到这么恐怖的境地，从视频上看，这只是他的一个下意识的动作，他一手拿叉，远远地叉住男子脖子，一手自然下垂，若无其事地在听边上警察们的谈话。

　　这叉子并无任何力道，只是一个摆设而已。可正因如此，让我更加不适。如果他在用力，或许是担心那男子还有反抗的能力。而边上也没有任何人觉得他的这个动作有何不妥。

　　记得有一年，一名男子持刀抢劫，一个协警在协助警察抓捕他的过程中，被男子捅死，后来警方将其抓获。

　　那天，当他拖着脚镣、戴着手铐被押下警车时，我看着他的背影，也曾突然生发这样的感情，我在心里说，唉，他也曾经是妈妈手心的肉啊，也是妈妈一声声宝贝叫着长大的吧。

　　我曾为我这样的情感而自责，现在我明白了，这情感应是做人的一种最正常不过的情感，这是对生命的怜悯。

　　无论这生命是否有罪，在其活着时，都应该体面，有尊严。