看到微信上的粽子广告，一股端午的节日气息扑面而来。最近微信上也广为流传一段善意提醒——端午节伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江，所以不要微信祝亲人朋友快乐。当然，也听到不少“传统式微”、“洋节入侵”之类的慨叹。

　　就拿端午节来说吧，诸如浴兰汤、吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、悬艾叶、佩香囊、喝雄黄酒之类名目繁多的习俗，似乎就剩下吃粽子和赛龙舟比较流行了，有人就叹息端午传统习俗日渐式微，节日味道变淡了，几乎成了“粽子节”。我倒觉得没必要因为这个而沮丧，“传统”不是一成不变的，随着时代的变迁而“更新”，反而是“传统”保持生命力的表现之一。

　　还拿端午节来说，现在一说端午节就认为是为了纪念屈原，楚国百姓荡舟江河寻找屈原，后来发展为龙舟赛；他们为保护屈原尸身拿米团投江喂食鱼虾，则变成了现在吃粽子的习惯。但是实际上，根据闻一多先生考证，端午本是吴越民族举行图腾祭的节日，是个龙的节日，它的起源远在屈原之前。六朝以来，因为这天恰好是屈原投江殉国的日子，人们仰慕屈原的才华横溢和品行高洁，便逐渐把它和纪念屈原联系在了一起。

　　这么说来，端午节的“屈原元素”还多少有点“穿凿附会”的意思，因为屈原的“明星”地位比较显赫才成了端午节的代言人。当然了，屈原或许不是端午节的真正源头，却一定是端午节最有生命力的故事。从这就可以看出，“传统”也是不断更新的，以前的人也没有因为端午节变成了“屈原节”而慨叹“传统式微”、“屈原入侵”，为什么到了今天节日出现点变化，就感觉“节将不节”了呢？

　　历史学家霍布斯鲍姆写过一本书叫《传统的发明》，他在考察了人们常以为是天经地义的几大欧洲传统以后指出，传统并不是不变的陈迹，而是当代人活生生的创造，那些影响我们日常生活的、表面上久远的传统，其实只有很短暂的历史。现在的一些“传统”，有的也是这种情况。就拿现在的春节来说，正月初一过“春节”的“传统”也不过只有百年左右而已，从汉武帝时期就开始的正月初一过“元旦”，才是一种更久的“传统”。那现在的春节，扼杀“传统”了吗？

　　有道是事随人变，顺时而迁，大家怎么过节，节日就成什么样子，老过法、新过法，老传统、新习俗，实在不该分什么优劣，只看民众接不接受、习不习惯，看生活的沉淀和岁月的选择。传统总是在不断地千变万化以适应时代，老传统式微了，自然会有新的传统被“发明”出来，说不定若干年后，端午节连粽子都不吃了，而是流行起另外一种习俗。未来流行哪种过节习俗还真说不定，但有一点是肯定的，那就是节日犹在——生活仍会继续。