《屈子行吟图》是陈洪绶的代表作之一，作品形象得到世人认可，成为冠绝当世的艺术珍品，且自清代以来的三个多世纪，凡创作屈原图像的，还没人能超越。

　　陈洪绶（公元1598-1652年），字章侯，号老莲，浙江诸暨枫桥人。《屈子行吟图》为陈洪绶早期作品，表现手法简洁质朴，衣纹线条有金石味，古拙而粗犷，显示了画家早熟的艺术才华。万历四十四年（1616）时，十九岁那年冬天，陈洪绶为友人所著的《楚辞述注》作插图。他的插图依照屈原《九歌》所作，共十一幅，两天即告完成。当时陈洪绶居于浙江绍兴，师从浙东著名进步学者周宗周，深受其爱国思想的熏陶，与学友一起研读屈原的名著《离骚》，为屈原的崇高品德及其爱国精神所感动，又单独创作了表现屈原出行吟诗场景的图画，定名为《屈子行吟图》，画面上的题款，他借历史故事，抒发了忧国爱民的情怀。清人张庚在《国朝画征录》中说：“洪绶画人物，躯干伟岸，衣纹清圆细劲，兼有公麟、子昂之妙。设色学吴生法，其力量气局，超拔磊落，在仇（英）、唐（寅）之上，盖三百年无此笔墨也。”从《屈子行吟图》来看，这个定评并不过分。在不少介绍屈原的书中都收录了《屈子行吟图》这幅经典画作。此画作今藏于上海博物馆。

　　陈老莲为人耿直，秉性高古，清气浩荡，不随波逐流；他的作品气韵高远，有奇崛磊落之势。也许是生活地域相近，血管中都流淌着浙东文人的血液，鲁迅亦十分敬仰陈老莲。鲁迅日记中多处记录收集作品的情况。最早在1912年11月24日的日记中记载：“下午一小箧邮寄二弟，箧内计《陈章侯人物册》等，以挂号去，邮资八角。”后来又有几十处记载此事，最晚是1936年9月29日，鲁迅在给郑振铎信中提到了陈老莲《博古叶子》《九歌图》出版事宜。这离鲁迅逝世仅20天。由此可见，陈老莲艺术对鲁迅推动新木刻运动有所影响和帮助。

　　为了让更多的人欣赏经典名画《屈子行吟图》，我的诸暨乡友章国良依据陈洪绶原作铜版制作《屈子行吟图》（见图），作品由比原作大一倍。在雕版画面上，我们看到屈原正吟歌于汩罗江畔。他髯髯垂须，神色刚毅，高冠广袖，身佩长剑，昂首遥视，又愁眉锁眼，面容憔悴，忧郁寂苦，踽踽独行。为了准确地表现屈原的傲骨和精神气质，章国良读了不少屈原的诗作。他的铜版雕刻在塑造伟大爱国诗人屈原形象时，凸显了人物的际遇、心绪和性格。章国良先生潜心制作拓板四十余年，其制版工艺精湛，功力深厚，至今已成功仿制了《三希堂》等国宝文物，其仿作与原作的精气神几无差异，达到了以假乱真的程度。在章国良身上，我看到了今天所提倡的工匠精神。

　　陈洪绶是我的同乡先贤，关于他的故事，小时候听长辈说起过，故印象深刻。他的《屈子行吟图》我十分喜欢。这幅图通过古树野花、顽石曲径的简明勾勒，以及大块空白天地的随意铺设，形成荒寒凄凉、萧瑟幽寂的深山古道意境，有效地渲染了屈原流放独行的艰难处境。

　　为此我在铜版雕刻《屈子行吟图》凹凸版拓片上方题写了诗塘，曰：“诗祖屈原”，左右两边加了题记。右边上款歌颂诗人屈原，曰：“诗祖屈原，天下颂扬；忧国爱民，忠信遭谤。楚辞浪漫，离骚幽香；千古汩罗，龙舟怅望”。左边下款赞美乡贤陈洪绶，曰：“屈子行吟，老莲绝唱；孤傲泠风，仪态万方。神形兼备，荡气回肠；天机云锦，世人景仰。”以表达我对伟大的爱国诗人屈原和艺术大师陈洪绶的纪念和敬仰。