17.放下，宽恕

　　在一场农村常见的酒后争斗中，庄稼汉郑德富失去了唯一的儿子。但他接下去的选择太不寻常——他竟然向法官求情，争取留加害者一命好给他爹养老送终。

　　主审法官说，她审过许多类似案件，一般会有两种选择：第一种，一命偿一命，你给什么我都不要，就要你死；另一种，如果经济补偿到位，就接受现实。但是郑德富两样都没选，他选的是原谅。

　　虽然人类有了这么漫长的演进历史，但以血还血、以命抵命仍是绝大多数人的本能，它甚至积攒成一种根深蒂固的传统。

　　但也有人不这样做。2000年，常驻江苏的一家德国公司副总经理普方一家四口在家里被灭门，凶手是4个打工的年轻人。罪行已经是不杀不足以平民愤，法院也已经做出相应判决。但是没想到，从德国赶过来的普方母亲，却向法院求情免他们一死，因为她了解到是贫穷让这4个年轻人丧失了接受教育的机会，从而误入歧途。事情发展至此已经超出人们的观念，接下去更让人没有料到。这位德国老太太动员驻江苏德国企业发起了一个普方基金会，这笔钱用来资助杀她儿子的那4个人家乡的贫困儿童读书，当年据说资助了500个孩子。这个故事当时给了中国人很大震动，但也只是震动，因为普方老太太跟我们有太多不同：她来自发达国家；她也许有宗教信仰；她应该受过良好的教育……这些因素使我们除了发自内心的触动和对她的尊敬外，并没有留下太多。

　　不报仇，而是报之以宽容和爱，通常会被认为与宗教信仰、良好教养密不可分。但是，在庄稼汉郑德富身上，这种逻辑没有成立。

　　郑德富是个一辈子都在经历苦难的中年人。孩子6岁时丧妻，中途又背井离乡娶了一个带着两个女孩的寡妇，没多久续弦妻子因病去世，他一人带大三个孩子，两个继女成年后与他断绝关系，收回了母亲的房子和地。第二次续弦倒是一切安好，但安稳日子没过几天又失去儿子。他平日不读书，如果不结怨不记仇，他又怎么样去释放内心里的苦闷呢？

　　老郑的选择是放下，是宽容。

　　出事后，加害人的父亲老尤上老郑家谢罪，老人心里发怵，硬着头皮坐下后，没想到听到的却是一句：“这也不怪你，也不是你让孩子拿刀扎我孩子的。”老尤听着眼泪就下来了，心如刀绞、无地自容，他宁愿老郑上来就骂就打，那样最起码还能还上些什么，可他说了这句话，就彻底没什么可还了。“他要是能活着出来，”老尤说，“让他给你养老。”就这么一句话，两家之间本应深不见底的沟壑，合上了。

　　加害者在法庭上听到法官说被害人的父亲为他求情，当庭冲着老郑磕了三个响头。死，也许会让他解脱，但他被受害人的父亲救了命。他的余生就只剩一件事——赎罪。

　　作为一个老庄稼汉，郑德富懂得土地：你种什么它就长什么，你怎么对它，它就怎么对你。人心也是一块地，你种了仇恨，它会生根发芽，等你意识到它压得人喘不上气时，它已经有了生命，开始控制你了。

　　老郑一辈子善良、要强，但也要强得务实。当年他带着儿子从张家口老家倒插门到这个村，是寄人篱下，男人依附于女人，村里人没少说闲话。但老郑没往心里去，把日子过好才要紧。两个继女把他轰出家门，他没争吵甚至没吭声，收拾铺盖卷走人，他知道跟那种不懂道理的人争执没用，即便争回来心里也不会好受。整个村子把这一切看在眼里，不用老郑说一句话，村里人都指责那两个女儿忘恩负义，觉得老郑是条汉子。老郑没争，但获得的更多。

　　这事给了他很大启发。当遭了一辈子罪的郑德富失去儿子，他也随之掉到人生的谷底，他像刚来到这个世界上一样，赤条条了无牵挂。也许在这时，他又想到了那次放下的经历；也许在这个什么都失去的时候，人会一下子解脱甚至升华。老郑决定不在心里埋下仇恨，他不想在巨大的痛苦和仇恨中度过余生。

　　放下、谅解、宽恕，比怀恨在心艰难得多。而一旦做到，显示出的力量远非仇恨能及。说到底，宽恕这种品质，与宗教信仰、教育水平、权势财富都没太大关系，它是一种生活智慧。因为很少人能做到，所以显得异常高贵。