富与贵两字总是成双结对地被说起，孔子曰：“富与贵，是人之所欲也……”我们的祝贺词是大富大贵！

　　可是，富与贵却不一定同意呢，它们或许会说，不要这样，我是我，他是他。放眼世界，我们所看到听到的，还真是富不一定贵呢，就像价格很高的东西未必价值也很高一样，成反比的往往还不在少数。富和贵是个常讲常新的话题。

　　富，很好懂，有钱呗。大概一般的有钱还不能算。

　　贵，在我们过去的传统中，得起码是个有一定社会政治地位的官，薪水与官阶成正比，所以富与贵基本是同步升降、一体两面、互相生成的。外国也一样，世袭的贵族，有地位权势和财产，也合二为一。

　　也应了那句老话，分久必合，合久必分。引发富和贵唱起了别离歌是商品经济这个弄潮儿，我们这里是明代中期以后，商人有钱到大大超过官员，富与贵先是分离，后来勾结，为了富人更富也为了大家都富，《金瓶梅》写得清楚。法国大作家巴尔扎克的小说《高老头》里，美丽的贵妇鲍赛昂夫人尊贵的爱情一次又一次输给了暴发户的法郎。于是，富与贵终于从相生到相离而至相克了。

　　孟子讲，富贵不能淫（这里的淫，应该是过度不节制的意思），贫贱不能移，威武不能屈。虽然看上去是三类情况，但其实却是一个主人，也就是他在富贵时会放纵、贫贱时必移志、威武时定屈服的三种表现。目下不少富起来的人，真有点像日本电影《追捕》里吃了AX（令人神智不清的药）的横路敬二，忘了自己是谁了：声音他最响，见解他最深，品味他最高，生活他最优，还可能肚子他最大，掏钱他最少……完全不记得了：他这一路过来，当年那些支持帮助过自己的人和社会环境给予创造的条件。也没想过，所谓成功，也许就是碰巧吃了一块幸运的饼干？这样的富人，要么是实利之欲过了头，要么就是虚荣之心成了癖？不然呢，可能就是感恩恻隐之心睡着了。这就是相克了。

　　苏格拉底说过这样一句话，大意是，碰到有钱人就问问他，你发财的手段正当吗？你现在是金钱的主人还是奴隶？到底是智慧的哲学家之问。人之为人，这一辈子所做的一切，不就是要让自己能够越来越主动吗？

　　迈克尔·杰克逊捐3亿多美元，一个人支持了世界上近40个慈善救助基金；沃伦·巴菲特捐出85%的个人财富用于慈善事业，周润发要捐出60多亿用于公益。能够帮助别人造福社会，“举而措之天下”之富人，是“唯大英雄能本色”的大富贵！

　　虽然，大富贵一票难求，但中富中贵、小富小贵却是人人可尽力而为的。只要你想，你就能，“我欲仁，仁斯至矣！”比如，给贫困学生买书的博学教授；捐助需要帮助的热诚朋友；义务工作的志愿者们……

　　因为，考量“贵”的核心指标，说白了也就是三个度：一是温度，有经济实力还乐善好施，给他人和社会以温暖；二是风度，有出众品质还谦逊有礼，那叫高而能下的姿态；三是气度，有社会名望还有责任担当，是情怀理想的风范！这三者做到之一是小贵，之二是中贵，三位一体是大贵，都是难能可贵呵。

　　他们，最是值得我们敬重的人！因为，那就是有贵气的人！