说起地道战，几乎黄发垂髻，妇孺皆知，抗日战争时期，在中国共产党领导下的华北平原抗日根据地军民，在日寇残酷“扫荡”的情况下，挖掘地道同敌人进行英勇战斗。据此，拍摄的影片《地道战》，成为全国人民非常喜爱的爱国主义教育片。然而，地道战这一战斗样式，并非抗日军民所首创，而是在我国古代早已有之。

　　我国记载最早的地道战

　　我国历史上记载最早的地道战，是在距今2400多年前的战国时期。

　　我国古代堪称防御战专家的墨翟，他在《墨子·备穴》中就有开凿地道进行攻防作战的明确记载，说：如果敌军开凿地道攻城，守军也应径直迎敌，针对敌穴方向开凿地道，以穴攻穴，把敌军消灭在地下。还详细说：为了及时了解敌穴情况，每个井穴口派狗执勤，以“审之穴之所在，凿穴以迎之”。墨子时代虽然还不能科学地测定狗的信息功能究竟有多强，但知道其视、听、嗅觉等能力比人强得多，因此，在进行地道作战时，便用狗担当起巡逻、警戒的任务。《墨子·备穴》里说：如果地道相通，“独顺，得来往其中”，既用狗在地道进行巡逻；还在各个“穴垒之中备一狗，狗吠即有人也”。

　　三国时期的地道战

　　地道战源于战国时期，但此后长期停滞，到了三国时期才又有了新的发展。

　　从公元198年到公元258年的60年间，使用地道作战有文字记载的就达9次之多：

　　公元198年曹操与张绣安众之战；199年袁绍与公孙瓒的易京之战；200年袁绍与曹操的官渡之战；204年曹操与袁尚的邺城之战；219年徐晃与关羽的樊城之战；223年曹真与朱然的江渡之战；228年诸葛亮与郝昭的陈仓之战；238年司马懿与公孙渊的襄平之战；258年邓艾与姜维的祁峪之战。

　　三国时，地道战仍主要用于攻城作战。据《资治通鉴》记载的易京之战，公元199年袁绍将公孙瓒围困在易京城中，却久攻不下。于是袁绍的围城部队便挖掘地道，一直挖到公孙瓒部队固守的城楼下，用木柱撑住，估计挖到城楼的一半，便纵火烧毁木柱，城楼就倒塌了。袁绍继续用挖地道的方法逐渐攻到公孙瓒所住的中京。公孙瓒自知不能幸免，就绞死自己的姊妹、妻子儿女，然后放火自焚。

　　随着战争频繁和更大需求，三国时期的地道战已广泛运用，并逐渐成熟，除了仍主要用作攻城，已开始向综合使用和其他方向发展。

　　《资治通鉴》记载，公元204年曹操大军围攻邺城，首次综合使用了“地道战”攻城方式。曹军“上筑土山，下挖地道”，城周“开凿壕沟，围圈达四十里”，壕沟深二丈、宽二丈，又引入漳河水，完全断绝了邺城内外的联系。城中人饿死大半。在238年司马懿与公孙渊的襄平之战中，司马懿军围死襄平城后，堆积土山，深挖地道，结合使用“盾牌、橹车、钩梯、冲车等”，日夜攻城，射箭与雷石密集如雨。公孙渊窘迫危急，粮食已尽，人与人相互杀食，死亡极多，部将投降。公孙渊父子率数百骑东南突围，被魏军追至梁水岸边斩杀。

　　随着地道战的成熟使用，地道在战场上已有多种用途，如撤退、联络、伏击、反地道战等。据《三国志》记载，公元198年，曹操被张绣和刘表联军围在安众（现河南省邓县东北），曹军“乃夜凿险为地道，悉为辎重”。这是曹军将地道用于撤退方面。219年，关羽将曹仁围在樊城，前来援救曹仁的徐晃，则挖地道穿过关羽的营寨同曹仁取得联系，这是将地道用于通信联络方面。258年，邓艾在祁峪口挖好地道，等蜀将姜维的部队在这里宿营之后，突然向其发起攻击，结果蜀军大败，这是将地道用在伏击作战方面。随着地道的广泛运用和发展，反地道战也开始出现。如《资治通鉴》中记载的，在官渡之战中，袁绍“为地道攻（曹）操，操辄于内为长堑以拒之”。意思是，袁绍挖地道进攻曹操，曹军在营内挖了一道长长的深沟，以抵御袁军从地下来攻。228年诸葛亮与郝昭在陈仓也进行了一场地道战与反地道战：12月诸葛亮率大军包围陈仓，然办法使尽仍攻城不下。最后诸葛亮又挖地道，企图从地道攻入城里，郝昭却在城内挖横向地道进行拦截。双方利用地道昼夜攻守，相持20多天。

　　唐代“安史之乱”时的

　　一次地道战

　　唐明皇李隆基，使唐朝达到了极盛时期。然而，“汉皇重色思倾国”，自从李隆基宠幸杨贵妃以后，“从此君王不早朝”，把一个好端端的国家弄得濒临绝境，引出了历史上有名的“安史之乱”。以致唐明皇不得不南下逃往四川，在途中，因“六军不发无奈何”，身为君王的李隆基被迫在陕西马嵬坡赐死杨贵妃，落得个“此恨绵绵无绝期”。

　　安禄山、史思明的叛乱，震惊了朝野，也暴露了朝廷的腐朽无能。当时，幸赖李光弼、郭子仪等一班旧臣老将鼎力平叛，才挽救了大唐江山。这段历史，虽然许多人都知道，但李光弼利用地道作战，克敌制胜，却鲜为人知。

　　那是在史思明围攻太原时，守将李光弼军令严整、防备森严。他招募了安边军3名军工，这3人善于挖地道。李光弼让这3人指导守军从城里挖了一条地道通向城外，利用地道来破坏敌军攻城。一天，一个叛军正在城下叫战，并谩骂、讥笑城上的官兵，不防李光弼派人从地道中拽着他的脚拉了进去，拖到城上杀了示众。叛军不知有地道，迷信地认为是神佛所为，还相互警告：“小心，地下有地藏菩萨！”从此，叛军走路都小心翼翼。叛军用云梯、冲棚、土山攻城，李光弼就用地道对付敌人。李光弼还派人假装和叛军讲和，一方面派裨将率领数千人出城假投降，把叛军注意力吸引过来；另一方面派人把地道一直挖到叛军营里的地下，并掏空，先用木头支撑伪装，待到时机成熟，突然使敌军来个“营里地陷”。正当叛军惊慌失措之际，官军乘机杀出，与假降部队配合，内外夹击，杀、伤、俘叛军万人。李光弼取得了利用地道奇袭作战的重大胜利。

　　宋朝以后的地道战

　　地道战的另一种形式是由民间的地窖演变而来。利用地窖御敌，我国古代早已有之，从宋代庄季裕《鸡肋编》里始有记载：陕西民众“就田中作窖，开地如井口，深三四尺，下里蓄谷多寡，周围展之……，盛谷多至数千石”。这时地窖主要用以储藏粮食，以防盗匪兵患。窖上面掩土种上庄稼，但有窖处“叩地有声，雪易消释”，又往往被来犯者发掘。到了明代，地窖有了新的发展，不但挖得很深，藏粮又藏人，而且连通成地道。据明代王士性《广志绎》记载：北方游牧民族来犯，当地百姓藏于窖中。来犯者不知深浅底细，不敢贸然入窖，只好用柴草燃烟熏呛。但百姓自有高招，窖内挖有许多分洞，烟从主洞入分洞出，或这边进那边出，于人无害。他们还协作，使洞洞相连，地道纵横交错，连绵数里，来犯者更不敢轻举妄动。这大概是比较早的专门用于防御的地道战。

　　抗日战争，我国华北平原军民，运用地道战巧妙地打击敌人，使日寇闻风丧胆，防不胜防，后推广其他地区也有使用。这一古老的作战方法，在抗日民族解放战争中得到更大的发展与创造，发挥了打击敌人的奇效，并永远载入史册。

　　摘自《文史天地》2012年第12

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