财富移民，可怜的是那些富豪的妻子和子女们。长篇小说，无论是《局里局外》还是其续篇《情归何处》，作者柯兆龙都倾注了很多心智和情感，细腻地展示了这些富豪家属们的内心生活——无聊中透着无望，悠闲中弥漫空虚，期待中充满焦虑，自信中藏着自卑，平静中饱含躁动。财富是她们的骄傲，又是她们的陷阱。她们渴望被爱，被关怀，但在自我封闭的异域环境中，妻子们只能彼此体恤，或者尝试情感的冒险；子女们也只能在各种金钱的刺激中，放纵自己的青春和梦想。她们仿佛一群失去了原野的困兽，只能借助各种超越人伦的手段，抚慰自己的伤口。

　　这种失重的灵魂，被置于一种失控的命运之中，只有落寞，却没有关怀，只有无根的守候，却没有乡愁的冲动。由此，便形成了财富移民所独有的人生错位：奢华的居所中是凄清的生活，光鲜的外表下是孤独的生命，华丽的豪车里是躁动的灵魂。他们努力以自己的心智寻找人生的突围，但最终却免不了伤痕累累，以至于陷入更为苍凉的境地。尤其是在《情归何处》里，柯兆龙为那些中国富豪的女人们，唱出了一首又一首人生的挽歌，凄迷，无望，异常疼痛，却又无处诉说。

　　事实上，这也体现了柯兆龙对财富与人生的深层反诘：财富在我们的人生中究竟意味着什么？人们倾其智慧寻找着财富，又以“全球化的眼光”选择世外桃源般的异域，在此安营扎寨，希望让自己和家人从此过上幸福的生活。然而，当一切实现之后，幸福却离自己越来越远。它仿佛钱钟书笔下的婚姻围城，局外的人想进去，局里的人想出来。人们苦苦追求的幸福，永远在别处。这不仅仅是理想与现实的悖离，而是揭示了文化之根和社群之根对于每个个体生存的重要意义。

　　当然，造成这种困顿的原因很多，犹如柯兆龙所反复叙述的东西文化差异问题，富豪本身的文化适应性问题，西方社会的殖民主义心态问题，以及中国人本身的精神素养问题，等等。它们是所有移民都必须面对的人生困境。所不同的是，其他移民因为生计，会强迫自己挺进西方社会，主动寻求文化的交融和适应，从而让自己与异域文化达成和解；而财富移民却没有生存危机，也就失去了这种人生的动力。由此，他们由移民变成了“遗民”，变成了一群居住在世界城市中心却游离于社会之外的孤独群体。

　　一个显在的事实是，随着大家手里的金钱越来越多，财富移民也逐渐成为国人理想的生活方式。有人甚至认为，中国社会已进入新的移民高潮，即财富移民潮。在这种背景下，我们来审视柯兆龙的这两部小说，体悟财富移民的内心之殇，或许具有重要的启迪意义。