中国改革开放总设计师邓小平于南巡时，提出要把改革开放坚持推动，以抓住机遇创造发展，于是改革开放形成高潮，中国取得了举世瞩目的成就。

　　因而机遇一词，成了鼓舞人心的积极因素。不论政军商贸文化教育……都理解不应错过机遇，认真从事，争取改革的成绩。

　　机遇，我们都耳熟能详了。

　　但是仍然值得一问：何谓机遇？如按通俗的解释，是与机会的涵义差不多的，应是时机与际遇综合的意思。

　　《庄子》书中有提到机遇，他用哲理的语言——

　　“万物皆出于机，皆入于机。”

　　庄子是说一切事物都有变化的迹象，要善于掌握，善于利用，然后才获得造化，“心想事成”。

　　事物的变化，是可觉察的：“山雨欲来风满楼”、“风起于萍末”……都显现变化迹象。

　　但是仍然值得再问：“机遇之来，是不是偶然的呢？”

　　有人取得事业成就，取得优良成绩，常认为是出于幸运、偶然，其实是时机，机遇的形成，研究起来，都有其必然因素的。回顾中国，由于曾走了弯路，影响建设，影响国计民生，全民喁喁望治，成了促变、改弦易辙，必须走向经济建设以慰民心，这就是必然因素。邓小平高瞻远瞩，决策促变，创造了近三十年来国强民富史无前例的飞跃形势，是举世叹服的。

　　从机遇考察，在古代早有风云际会的赞美，不妨举一个史例证明。读《三国志》及《三国演义》，我们看到诸葛亮曾躬耕于南阳，隐居于隆中，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。可是处于乱世，就出了刘备，为了恢复汉室的江山，他求贤若渴，通过徐庶的推荐，助刘备三顾隆中草庐，与诸葛亮会见，诸葛亮以《隆中对策》令刘备心悦诚服，邀他出山相助，于是形成风云际会的历史佳话。

　　表面看来，刘备与诸葛亮的结合似乎属于偶然，其实有其必然因素。因为诸葛亮虽然隐居隆中，却留心世事，精研兵法，自比管仲、乐毅，静以待时，他所具备的文韬武略，是主观优越的条件，刘备之拜访求贤，就成了诸葛亮出山的必然结果。正如写《广东新语》的屈大均所赞叹：“从来天下士，只在布衣中”。

　　提机遇，还有联系的说法，就是机缘，这是佛家常用的禅语了。佛教认为芸芸众生皆有机缘，时机成熟（即机遇）反映有了信佛的机缘，通过修，就可得成正果。

　　不论机遇、机缘，从古到今，人皆有所求，也就会有遇与不遇，能摒除欲望，就各种烦恼都不会袭来了，但仍要看阅历的感应。最近读英国作家蒙田的《随笔》，他是摒除一切的，很坦率说了这样的一番话——

　　“上了岁数后，我渐渐摆脱了困扰我生活的种种欲望和忧患，不再注意世界的发展，不再操心财富、荣誉、知识、健康和自我，我感到如释重负，无比轻松（引自《蒙田随笔全集》二十五章）。

　　蒙田的自我反思，摒除烦恼，在他看来，什么机遇都不考虑了，是个人的问题。在我们的国家，正处于竞争的国际形势，是不能忽视机遇的：发奋图强，抗拒一切逆流，洗涤历史的屈辱，是我们应掌握的机遇，机不可失，正向世界宣告中华民族复兴的天声！