这几天，朋友圈特别热闹，大家都在互发新春祝福，好多朋友即使平时不常联系，到了节假日都会十分想念。真可以说：“世无友，如天无日，如身无目矣。天下无友，则无乐焉。”

　　有人曾蒐集过一些关于“朋友”的论述，编成《友论》一书，第一个观点是，朋友是自己的一半，是第二个“我”，当视友如己。友与我，虽然是分属两个身体，但是“二身之内，其心一而已”。所谓“朋友”，就是非亲非故的志同道合之人，范围很广。既然列为朋友，那当然在思想、理念、性情、脾性等方面有较大的相似度与共同性。友字在篆文中是两只手，朋字在篆文中是两个翼，朋友于人生之重要，可见一斑。

　　第二个观点是交友必须互动，相互取长补短。“交友之旨无他，在彼善长于我，则我效习之；我善长于彼，则我教化之。是学而即教，教而即学，两者互资矣！如彼善而不足以效习，彼不善不可以变动，何殊尽日相与游谑而徒费阴影乎哉！”没有互动的相交，不叫朋友，相交只是浪费时间。而互动的真谛，在于既有“相褒之礼”，又有相忍之德。“友者，相褒之礼易施也，夫相忍，友乃难矣”。所谓“相忍”，即既看到对方的缺点，同时又不嫌弃对方的错误，这样才有在进一步交往中教化对方，改变对方的可能。如果做不到互相的改变，则为无益之友，而无益之友，犹如“偷时之盗”。“偷时之损，甚于偷财。财可复积，时则否。”

　　第三个观点，是交友要出于纯正的动机，“相须相佑，为结友之由”。“须”是依靠的意思，“佑”则指帮助。有了纯正的动机，既利他，又利己，才有长期交往之价值。“平时交好，一旦临小利害，遂为仇敌，由其交之未出于正也。交既然正，则利可分，害可共矣。”交友当然会遭遇“利”与“害”、“荣”与“患”的考验。真正的朋友，“我荣时，请而方来；患时，不请而自来，夫友哉”。

　　写到这里，我也该给朋友们发祝福去了。