说来不可思议，天地万物的运行规律，就蕴含在人们的一个普通动作里。

　　这就是行走，即日常所说的走路。

　　男男女女，在这个熙熙攘攘的世界上行走，不管大路小路，山路马路，上坡还是下坡，迈开双腿，走啊走，从小到大，从生到死，走了一辈子，除了开始那一步，每跨出一步，前进的只能是半步，无一例外。是的，没有人可以例外。除非变成袋鼠，一步一跳；除非变成飞鸟，展翅凌空，了无牵挂；除非变成爬行动物，一曲一弯，移动到哪儿算到哪儿……只要是人，迈出一大步，实际上收获的只能是小半步。似乎比鸟兽鱼虫笨得多蠢得多了。看看，迈出右腿，必须依靠左腿支撑全身；迈出左腿，则必须依靠右腿保持平衡。每前进一步，一定要将半步留在后面，仿佛不这样，就不能获得半步前进的“势”。

　　这就是人，是直立行走的人。知道生命的整体必须相互依存的人，最懂得人应具有人的尊严；最懂得人应具有人的严谨；也最懂得人应具有人的性灵：信仰、理想、情操。

　　尊严、严谨、性灵；信仰、理想、情操，这些人之所以成为人的要素，都蕴藏在一步与半步、半取半舍的普通得不能再普通的行为里——

　　迈一步，进半步，留半步，就因为除了目标，手段，速度，人还要考虑到人应该拥有的尊严。有尊严的举止，有尊严的谈吐，有尊严的风度，有尊严的生活，都是人与人交往的信用券或者通行证，都是能否被这个整体接受、信赖的桥梁或平台……德，是社会人共同制订并遵守的契约，它负载着人的尊严。要不，古人怎么说“厚德载物”？而且不是一点点，要求的是“厚德”。如果不考虑人应有的尊严，只盯住目标而不择手段，就会出现信任背离现象，这叫德不配位。德不配位，必遭天谴。用血泪凝成的这种悲剧，史不绝书！

　　迈一步，进半步，留半步，就因为除了目标，手段，速度，人，还拥有人特有的智慧和严谨的思维。而这些智慧、严谨的思维，都是建立在对自身的把握之上的。把握自身，才能把握世界，主宰世界，运筹、协调万物，所以它成了“人与自然、人与人，人与内心”这一顺应自然、主宰世界平衡的三大哲学命题之一。迈一步，进半步，留半步，正是人类掌握自我、控制自我艺术的真实写照，是人类生存、发展哲学的最简朴、最形象化的诠释：善于掌控自身，不能说什么都能获得，但能够使拥有的什么都不会失去。

　　人，生而平等，然而，我们也不否认差异。生活在社会群体中，每一个人都负有社会责任，但每一个人也都有掌握发展自身包括行走速度的权利。我们不能因为迈一步，只能前进半步而气馁，而推卸责任，为惰性开后门。你可以将幅度迈得大一些，再大一些，让前进的半步扩展到最大限度，你可以迈得快一些，再快一些，将双腿转换频率提到最高档，最大限度地加快前进半步的节奏；也可以让步子迈得稳扎一些，再稳扎一些，一步一个脚印一步一个台阶。但都无法离开自身固有的条件，都无法改变进半步，留半步的铁律。眼下，有个说词叫“起跑线”的，不少人正为这条起跑线上的输赢而烦恼，致被牵着鼻子走。这都因为没有把一步与半步的哲理悟透。

　　生而为人，只要把迈一步只能进半步而必须留半步的道理悟透，将进半步留半步的技巧运用、发挥到极致，也就把握了自身，成就了一个真正的人，成为了名副其实的万物之灵。

　　原来，起跑线，在你双腿的迈动的那一刻，公平公正的上帝就给你划定了，只是你能否发现、领悟与接受而已。