文人雅士，以砚为田，以石为友，相濡以沫，须臾不离，可谓“墨精非砚不展采，笔精非砚不飞花”。砚之赏玩，除重其质、形、色、纹外，尤重其铭。其内容或叙砚之历史、特色，或赞砚之形制、雕工，或寄砚主之文思雅怀，使名砚“藏之完整，传之久远”。笔者近见西泠印社创始人王禔缩临石鼓砚一方，清圆超妙，神气焕发，材质上佳，精美绝伦。

　　此砚纵9.7厘米，横14.9厘米，厚2.5厘米（拓本见图），砚为长方平板式，光素文雅，石质温润细腻。存大片透底蕉叶白，并有胭脂晕、火捺、青花等石品。此砚为王禔缩临石鼓文十砚之一。文共十一行，每行六字，右上刻隶书“甲”字，左下刻隶书“福厂缩临”四字。王禔缩临石鼓文十砚以天干为序，此“甲”字砚为十砚之首，笔划规整，字口清晰锐利，摹刻精到，小中见大，稳健凝重，形神兼备，古意盎然。此砚文字排列与《阮元重抚天一阁北宋拓本》完全相同，但已将拓本所损之字基本补齐，使此砚完美无缺。

　　王禔缩临石鼓文十砚，极为用心，其中最末“癸”字砚拓片上有跋文记摹刻过程曰：“石鼓文，向以阮抚天一阁本为最，近见刘心源勾刻本及明安氏所藏北宋拓本，互有差别，因参考缩临，就匣中藏砚，次第刻之，似校各抚本略胜，聊以自娱，非敢云信而可徵也。乙卯人日，刻成并记，古杭王禔福厂氏。”是年为1915年，王禔36岁。据此跋文可知，为缩临十砚，王禔不计繁复，参校众本，取各家之优，缩临而成，允为其精心之作。其刻苦勤勉之治学精神，为人称道。诗人沈禹钟《印人杂咏》曰：“法度精严老福庵，古文奇字最能谙，并时吴赵能相下，鼎足会分天下三。”

　　石鼓文为先秦刻石文字，石作鼓形，共十鼓，径约三尺余，内容述秦国君田狩渔猎之事，故又称“猎碣”，石鼓每一石各刻四言诗一篇，刻成前后连贯的十首组诗，原文700余字，今仅存272字，现藏故宫博物院。

　　石鼓文佳拓珍稀，四明范氏天一阁所藏北宋拓本，经张燕昌摹刻后，风行一时，而存日本的中权、先锋、后劲三本拓本，因存字最多亦为世所重。文人雅士以砚缩摹石鼓文代有佳品，其最有名者，为现藏天津博物馆的明顾从义摹刻石鼓文砚，此鼓形黑色淄石共摹十鼓为一砚，砚面、砚背各摹二鼓，其余六鼓摹于砚侧四周，不计重字、残字，共有434字，与宋拓本接近，且刻工极精，亦天下奇珍矣！