上海市实验学校高二（6）班

　　尼采是个狂人，但他讲的“极度痛苦才能解放”之说，却并非尽是他活在自己精神世界中所发的疯言疯语。中国自古以来就有这种思想了。前有哪吒还骨肉给爹娘后，反得一身好筋骨；后有孙悟空在炼丹炉里一烧反得火眼金睛，真可谓将“向死而生”贯彻到底，这种意义上的痛苦所带来解放都颇具凤凰涅槃的美感。我曾怀疑这话是否是无奈的逆来顺受换了张面孔，年岁渐长却发现痛苦可以使人焕发新生。

　　痛苦给人带来生命的力量与面对未来磨难的勇气。于痛苦中，我们挣扎着离开，这所有的经历都让你成长，“杀不死你的，都会使你更强大”，就是这个道理。《项链》里，因为没有华装丽服而哭泣的夫人，在失去项链后成了锱铢必较的市井妇人。众人皆叹其命运多舛自食恶果，我却从中品出她获得的生活力量。纵使没了纤纤素手，她却从一个活在幻境中的人变成了极富力量的存在，往后的日子一定生活得极为轻松。她时常会想到偿还债务的那十年光阴，便觉得世间再无难事。痛苦之后，解放了的是我们精神中的力量，彻悟的是奋斗与努力的价值。痛苦给人带来生命的另一种状态。杜甫前期也会写宫游相关的作品，叙写长安繁华，而安史之乱后，他饱受战乱之苦，却从这乱世折磨中悟出大爱，他成了我们所熟知的“沉郁顿挫”的杜子美，他写茅屋为秋风所破歌，他是唐朝乃至整个中国历史上，士大夫人道主义的代名词。这种经历也让有志之士如苏东坡或《月亮与六便士》中的主角之流成了另一个胸怀天下、或跨越了一个精神境界的“我”，一个豁达而自由的我。痛苦之后，解放了的是我们看待世间的新态度，彻悟的是我们自我价值何在，开拓的是在从前从不会见到的新精神世界。痛苦给人带来突破限制的能力。我们打破常规后破壳而出的，往往是宝贵之物。日心说是这样，不愿承认上帝创世说的唯物主义也是这样。痛苦之后，解放了的是我们不敢去想的事情，彻悟的是我们所能去的地方，不只这俗尘框定的一亩三分地。

　　诚然，有人受了挫折一蹶不振，不仅没有汲取到生的力量，成为涅槃的凤凰，还成了那水中的落汤鸡，但尼采所说这话的前提本就应是这个人并未被压跨，在承受生命不能承受之重后，于已过去的痛苦中获得力量是打破限制；获得崭新的经历，弃小我而成为更大的“我”；获得勇气，去面对接下来生活中的挫折。我们承受了这份生命可能并不友善的馈赠，我们扛住了，谓之成长，谓之解放。