◆ 韩天衡

　　三代吉金彝器是经典，且是不可复制的经典。经典总是令人敬佩和追慕的。去古越远则越益向往。受宋代理学的勃兴及“格物致知”理念的影响，复古之风日炽，王黼所编《宣和博古图》即是例证，也起到了推波助澜的促进作用。其时对三代彝品的形制和图案更是一味地追慕。这种恋古复古之风，首先体现在铜制的礼器上，虽属仿制，上行下效，蔚然成风，如今我们犹可见到不少宋时的复古礼器。这种仿制也偶见于金玉材质上，如此件海水龙纹双耳瓶，即是一例。宋时，由于西北至中原的玉材通道，被西夏、辽、金、蒙元少数民族政权所控制，故玉材紧缺稀少，能制作如此高达十四厘米的玉瓶，尤为难得。考此瓶与清宫旧藏，今存北京故宫博物院之宋云龙纹炉（髙7.9厘米），材质、器形、纹饰、工艺皆如出一辙，故疑为彼时一套中物。此瓶原为香港藏家物，以己作的鸟虫篆印易得。以自刻的土产，换来上千年的完美古器，却如土豆换牛肉，总是开心的。