杨国雄

　　记得女儿上大学时曾选修过一门课，叫做《美学概论》。出于好奇，闲暇时借了女儿这门课的讲义教材，翻阅了一遍。然后突发奇想，试着给“美”做一个定义，于是一家三口范围内，亲朋好友中间，同事圈子里广征博引、集思广益了一番，最后总算得出了一个尚觉完善的“定义”。突然发现，这个“定义”读起来其本身已经十分的“不美”，顿时愕然，随之又哑然失笑——挥挥手，摇摇头，作罢。

　　今读邱伟杰所著《美的人》，又回忆起当初对“美”的追索，不禁慨然。正如作者所言，“本来美并不意味着本来就美，什么都无需再做了”。“美”是不断成长的，无法用任何僵化的程式手段作评判。“美”有时是一种痴迷，有时是一种领悟；“美”有时很直接——香车豪宅，美不胜收，有时候很含蓄——华彩文章，洛阳纸贵；“美”既可如满汉全席般的包罗万象，又可如折射阳光的水滴般小中见大……无论美的形式如何多姿多彩，无论美的载体如何千变万化，“美”始终扎根于人的内心。她是一种积极的感悟与追求，贯穿于人的一生。

　　“美”自古从不刻板，天下各国，历朝历代，芸芸众生皆“心有其所美，美有其所求”。“美”自古并不封闭，从古时的“茶马古道”到现今的“一带一路”，无不大大促进了“美”的交流与交融。“美”似乎难以永恒，历史长河中无数种“美”盛极一时，而今难觅——以胖为美？呵呵，那是在唐朝；但是“美”又似乎恒久不变，总有相似的主题在人类历史长河中反复出现——“特洛伊战争”和“冲冠一怒为红颜”，呵呵，真的有点像。

　　如果说“美”是上天赠送给人类的充满魅惑的精灵，那她随时都在考验人们对她的态度。态度不同，结果迥异。有的人因为痴迷于“美”，结果“君王从此不早朝”；有的人因为惧怕于“美”，结果得出“红颜祸水”的高论。

　　如何对待“美”，究竟是“人生得意须尽欢”，尽情享用“美”，或是“福泽子孙佑万代”，尽心传承“美”，还是“不拘一格”创新“美”？也许“美”从诞生之日起，就已经埋下了“发现——实践——创新”的生命机制。“美”固然不分大小，不论贵贱，“一花一世界，一叶一菩提”，甚至可以没有界限，但无论是哪种形式、哪个类型，源于哪个地域、哪个种族的“美”，真正具有生命力的“美”，必能经得起自然的选择、实践的历练、历史的检验和时代的传承，如此，“美”才有生命力。

　　愿世间“美的人”永存。