历史上，上海正是这场文物南迁之途首个目的地。故宫方面表示，距剧场不远处，便是当年位于法租界亚尔培路的故宫驻沪办事处，此番来到上海演出，于故宫人而言，更像一场“省亲”。他们期待在这片前辈驻足过的土地上，以故事还原史实，怀着敬畏的心去复苏这段“被遗忘、被忽略，却延续了民族文化根脉的历史”。

　　老故宫人

　　时代与个人命运的碰撞

　　1933年，为防止故宫文物在战火中损毁，故宫人顶着舆论压力，将万余箱文物迁移出北平。在这条困难重重的险途上，他们离炸弹很近，离死亡也很近，护宝者们经历生离死别，辗转上万里、守护万余箱文物完璧归赵，创造出了被誉为“人类精神文明史奇迹”的壮举。

　　《海棠依旧》聚焦于80年前的故宫人，从故纸堆的资料中抽丝剥茧，将他们还原于舞台上。近两小时的《海棠依旧》三幕戏，分别选取了1933年南迁起运前夕、1944年抗战胜利前夕，以及1948年首批古物迁台三个重要的节点，展现了文物南迁历程中护宝人顾紫宸一家的三次选择和诀别。剧中，一路守护国宝、随文物颠沛流离的顾紫宸给妻子、父母和儿子寄去三封家书，对象有别，却都是离别之语。编剧王戈表示，三封家书对应了杜甫笔下的《新婚别》《垂老别》《无家别》，这恰是暗夜中这些文明火种守护者不得不面对的命运，是一种时代与个人的碰撞，使命与宿命的缠裹。

　　剧终，大银幕上一幅幅影像从黑暗中显现出来——1947年春，经过抗战洗礼，完成使命的故宫同仁带着家属聚首重庆组织了一次修禊雅集，每个人的脸上都洋溢着劫后重生的喜悦，然而有些人却终其一生都没能回家。

　　新故宫人

　　非专业演员的专业情感

　　《海棠依旧》的编剧王戈是故宫展览部副主任，男女主角分别在故宫保卫处和宣教科工作，其他演员中有修复青铜器的、有负责修缮古建筑的、有故宫医务室的、有负责后勤保障工作的，还有从事杂志编辑出版工作的。对于外人而言，文华殿、宝蕴楼是符号般的存在，而对于这些居于斯守于斯的年轻故宫人，却是朝夕相处之处，“择一事而终一生”，这让他们有着专业演员无法体会的情感，没有人比他们更“专业”。

　　来到上海，这些故宫人指着剧中的道具说，箱子上面的“寓”字便来自“沪上寓公”几字，这是故宫人给南迁文物的编号。

　　文华殿前盛开的海棠花，是故宫最美丽的生命意象。王戈回忆起文物南迁总负责人、前故宫博物院院长马衡笔下的诗：“尤闻侦骑密，未许寄书频。记取海棠发，同看北国春。”他说，这首诗马衡院长写于南迁途中，记述着老一代故宫人最真实的悲欢，只是生离死别时，他们仍有信仰，那些古物所代表的中华文化便是他们的寄托，文华殿前的海棠花，便是故宫人最好的慰藉和念想。

　　当《海棠依旧》在文物南迁的起点之一故宫宝蕴楼进行实景演出时，王戈发现，“海棠花每年只在5月开放，9月里演出之际，我却发现，有一朵花静悄悄地盛开了，仿佛是老一辈故宫人的佑护与鼓励。”这些生活在和平年代的年轻故宫人与前辈一样，倾其一生完成对文物国宝的长情告白。本报记者 徐翌晟

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　　文创“动”起来

　　以故宫人用故宫文物演故宫戏，是“文化创举”，也是“文化创意新产业”。话剧《海棠依旧》让文创“动”起来。

　　故宫是世界上规模最大的一座宫殿建筑群，收藏着丰富的中国文物，开发的文创又屡屡引发热潮，从卖萌灵动的“故宫淘宝”、一场初雪让“每日故宫”美得全国都为之感叹，以及纪录片《我在故宫修文物》和同名电影，让那些即使不曾实地参观过故宫的人们，也对其中的国宝以及引发的话题，有所了解。

　　故宫博物院院长单霁翔说过，人是社会活动的主体，所有事都是围绕人展开的。要让“文物活起来”，就要“说好人的故事”。《海棠依旧》撼动人心，依靠的就是一个个历史上有据可循的故宫人的家国情怀，就像是历史深处抛出的一根根绳索，也许并不是五光十色的华美锦缎，却能够将人们从不同的环境中彼此拉近，可碰可触。如果说历史是文创产品取之不尽的源泉，那么人类共通的情感，才是那最耀眼的灵光一闪。　　   

　　徐佳和