说到文人的气节，首先得敬佩史官的气节。而说到史官的气节，首屈一指的当数春秋时齐国的太史兄弟四人。

　　齐庄公当众调戏崔杼的妻子东郭姜，是可忍孰不可忍？作为男人，崔杼冲冠一怒为红颜，杀了齐庄公。史官如实记载“崔杼弑其君”，短短五个字，崔杼见了，大发雷霆，立即杀了史官；其弟太史仲、太史叔大义凛然，前赴后继，如实记载，引颈就戮，也被崔杼杀了。

　　崔杼告诉接踵而至的太史季：“你三个哥哥都死了啊，你难道不怕死吗？你还是按我的要求：把庄公写成暴毙吧。”太史季正色道：“秉笔直书，史官职责；失职求生，不如赴死。你做的事，是瞒不住的，即使我不写，也掩盖不了，我反而成为千古笑柄”。

　　咱且不论崔杼跟齐庄公的纠缠（齐庄公贤愚与否、崔杼正当防卫与否、惩奸除恶与否），咱只论史官的气节，四兄弟恐怕是空前绝后的。其后，文人的骨头一如既往地硬！

　　宋太祖赵匡胤在后院玩鸟而影响政事，臣子指之，太祖大怒，顺手抄起手边的斧子，用斧子柄掌了那人的嘴，打掉了两颗牙齿。那人弯下腰，把牙齿捡起来，揣好。太祖大怒曰：“你揣个牙齿，想保留证据告我姓赵的怎么的？”那人说：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。”宋太祖没再玩下去，转而赐了些黄金和绸缎给他，以示安抚与和解。

　　骨硬度可与太史兄弟比肩的，当属唐雎。

　　刘向的《战国策·唐雎不辱使命》记载，秦王（嬴政）要与安陵君换一块地，安陵君不乐意，但又不能直说，便派唐雎出使秦，跟秦王交涉。谈着谈着，不可一世的秦王就发怒了，他说：“……而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎说：“否，非若是也。”

　　见文的不行，秦王便要动武，他威胁道：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎淡然说，知不道。秦王说：“伏尸百万，流血千里。”唐雎说，我还没告诉你“士”之怒呢，他说：“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”译成白话文就是“若把老子惹火了，我杀了你……”说着，就持剑挺身……好汉不吃眼前亏，见此，叱咤风云的秦王只得服软作罢。

　　君子动口不动手，谈就好好谈呗，还威胁人，老子可不是吓大的，骨头硬着呢。唐雎是安陵君的师爷，师爷就是今日的所谓智囊团，是为主官排忧解难、出谋划策的，可是，唐雎是个武师爷，不，他是个文武双全的师爷——嘴有一张，手有一双。兵来将挡，水来土掩，泰山压顶，强权面前无惧色。

　　或曰：阁下上次谈了“文人的清高”，这次说“文人的骨气”，二者何异？这么跟您说吧，清高呢，是面临放弃时的洒脱；而骨气呢，是直面失去甚至死亡的勇气。

　　有了骨气，文人才算“士”，否，则顶多是个知识分子耳。