饶宗颐与季羡林齐名，并称为“南饶北季”。日前，饶先生的“海上因缘”画展在上海开幕，他说，所谓“大师”，是要讲机缘的，“不能用人事强求”。关于大师，饶先生有更为自谦的明确表达:“呵，大师?我是大猪吧(用潮汕话说，‘大师’与‘大猪’谐音)。现在‘大师’高帽满天飞，太多了。其实大师原来是称呼和尚的，我可不敢当。”

　　这就应了一句名言，“最丰满最好的稻穗，往往最贴近地面。”饶先生是有资格当大师的。一向狂傲的钱钟书说他是“旷世奇才”，久享盛名的季羡林说他“心目中的大师就是饶宗颐”，金庸则认为，“有了饶宗颐，香港就不是文化沙漠”。饶先生在敦煌学、甲骨学、词学、史学、目录学、楚辞学、考古学、书画等方面皆有著述，且取得显著成就。去年12月13日，饶老被推选为西泠印社第七任社长，前六位社长分别是吴昌硕、马衡、张宗祥、沙孟海、赵朴初、启功。正是为了肯定他的不凡成就，国际天文联合会小行星命名委员会已批准，南京紫金山天文台发现的编号为10017的小行星命名为“饶宗颐星”。

　　这样一位大家，却辞让大师称号。无独有偶，季羡林生前也多次“脱帽”——力辞“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三顶桂冠。高尔基所言:“智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。”像季羡林、饶宗颐这样的大家，越谦虚越让人充满敬意。在致敬之余，不免有些伤感，一些大家、大师已经遽归道山，身影渐行渐远渐模糊。临花照水，手势苍凉，每一位大师的离去，都让人沉重，感叹一个时代的远去，世上还有多少真大师?

　　但吊诡的是，一方面是大师稀缺，真正的大师谢绝“大师”称号，另一方面各种顶着“大师”名号的人，如过江之鲫。据说有的人为包装自己，还专门让门生写软文推销。更可怕的是，有些所谓的“大师”听不得别人的批评，一见有不同意见就暴跳如雷。但在大师泛滥的称号背后，却掩盖不住真正大师稀缺、学术成果苍凉的事实，否则“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”的“钱学森之问”，也不会引起全社会的讨论与反思。

　　季羡林、饶宗颐辞谢大师称号，让我们看到了大师的清醒与谦抑，而那些挖空心思想戴大师高帽的人，却让人看出大师称号的贬值，看出这些人对名利趋附已经到了何种变形的地步。大师不是自封的，没那个水平也不能心安理得地接受别人抛来的大师高帽，真把自己当做大师只会贻笑大方、滑天下之大稽。“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，从弃绝浮躁开始，以苦心治学为径，即便日后成不了大师，至少不会是一个招摇于世、被人鄙夷的空头文学家，于社会、于学术也算是一件好事。