去西藏，来到离蓝天白云最近的地方，最让我感怀的是那风中的经幡。

　　经幡藏语称“隆达”。是一种用棉布、麻纱、丝绸等材料制成的长方形彩旗，共有蓝、白、红、绿、黄五种颜色，色序不能错乱，分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。一些学者更认为五色经幡还融入了中华民族古老的五行说，分别代表金、木、水、火、土。据传经幡缘起藏族先民崇信自然的祭祀山神的仪式。经幡上多印有经文咒语、佛像神马等图案，是西藏古老的苯教文化、藏传佛教的密宗文化，并吸收其他民族优秀文化交融发展的产物。

　　悬挂经幡是千百年来流传于藏民族地区的一种宗教习俗，有着自身修行、利益众生的功德。风每吹动一次经幡，就如同将上面的经文诵读了一遍。上苍诸佛保护一切制造和悬挂经幡的人们，哪里有经幡，哪里就有善良吉祥。

　　经幡最大的有三至五米长，半米多宽，一般都挂广场或寺庙前的经幡柱上。拉萨著名的大昭寺前就有一对高耸华丽的经幡柱。左面一根藏名“觉沃塔尔钦”，意为“佛的经幡柱”，相传是当年松赞干布为迎请释迦牟尼佛像时所立。右侧一根藏名“扎西塔尔钦”，意为“吉祥的经幡柱”。在这里，永远是经幡飘舞，桑烟袅袅，朝佛的人群踏着虔诚的诵经声，绕着大昭寺转经，或在寺前广场的青石板上留下恭磕长头的等身印痕，俨然庄重肃穆的佛地圣景。

　　见到更多的经幡是约莫二十厘米长、十五厘米宽的小旗，一挂二十面，四组颜色。人们将其悬挂于江河、公路的上空、山林峡谷间、桥梁上、牧场里和民居的宅院屋顶。短的仅十来米，长的可达百余米。经幡还时常被悬挂成伞状。中间竖起一根“玛尼杆”，经幡系在长绳上，一条条从杆顶呈放射状拉下来，此谓经幡塔。数个经幡塔间再以横挂的经幡相连，组成气势宏伟的经幡阵。在林芝八一镇附近的一座山上，几乎布满了经幡阵，连天接地，令人震撼。拉萨市一带民居的屋顶四角，砌有砖礅，上插一根小树杈，每条枝上都系上五色的小经幡，好似一丛丛花树。

　　悬挂经幡很有讲究。藏历初一、初八、初十、十五、十八、二十五、三十是好日子；在夏至冬至、日食月食之时挂经幡可获不同的福报。数量上也有寓意，如一面无病、两面长寿、三面受用广大、十三面愿望成办、百面不堕恶趣、三百面往生净土等。

　　游览雅鲁藏布大峡谷时也见到几处经幡塔。导游卓玛姑娘告知：在藏历新年里，她全家老少一定会穿上盛装，邀上亲友共聚屋顶，插换五色经幡，并点燃桑烟礼敬，祈祷四季平安、家业兴旺。她小时候倘若生病或遇升学考试等，父母还会专门去请来几挂经幡，再到寺庙求喇嘛经咒加持，然后横悬于屋顶。当我得知卓玛父母正为女儿的婚嫁之事犯愁，便打趣道：“老爸老妈又要为此高挂经幡了。”卓玛笑而不语。

　　在返回拉萨途中，经过海拔五千多米的米拉山口，风很大。两边的山头上分别布出了经幡阵，五色的经幡在风中齐刷刷地猎猎作响。观之，不由心随幡动。此时此刻，在广袤的雪域高原上，应有不计其数的经幡在蓝天白云下一起随风飘舞，它们承载着藏族儿女对幸福生活的向往和追求的梦想。我由衷地祝福卓玛姑娘早日找到如意郎君；祝福所有悬挂经幡乃至有幸受到经幡恩泽的人们，都能如愿以偿，心想事成。

　　扎西德勒！