A29:夜光杯
     
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2013年09月11日 星期三 放大 缩小 默认   
风中的经幡
徐梦梅
  徐梦梅

  去西藏,来到离蓝天白云最近的地方,最让我感怀的是那风中的经幡。

  经幡藏语称“隆达”。是一种用棉布、麻纱、丝绸等材料制成的长方形彩旗,共有蓝、白、红、绿、黄五种颜色,色序不能错乱,分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。一些学者更认为五色经幡还融入了中华民族古老的五行说,分别代表金、木、水、火、土。据传经幡缘起藏族先民崇信自然的祭祀山神的仪式。经幡上多印有经文咒语、佛像神马等图案,是西藏古老的苯教文化、藏传佛教的密宗文化,并吸收其他民族优秀文化交融发展的产物。

  悬挂经幡是千百年来流传于藏民族地区的一种宗教习俗,有着自身修行、利益众生的功德。风每吹动一次经幡,就如同将上面的经文诵读了一遍。上苍诸佛保护一切制造和悬挂经幡的人们,哪里有经幡,哪里就有善良吉祥。

  经幡最大的有三至五米长,半米多宽,一般都挂广场或寺庙前的经幡柱上。拉萨著名的大昭寺前就有一对高耸华丽的经幡柱。左面一根藏名“觉沃塔尔钦”,意为“佛的经幡柱”,相传是当年松赞干布为迎请释迦牟尼佛像时所立。右侧一根藏名“扎西塔尔钦”,意为“吉祥的经幡柱”。在这里,永远是经幡飘舞,桑烟袅袅,朝佛的人群踏着虔诚的诵经声,绕着大昭寺转经,或在寺前广场的青石板上留下恭磕长头的等身印痕,俨然庄重肃穆的佛地圣景。

  见到更多的经幡是约莫二十厘米长、十五厘米宽的小旗,一挂二十面,四组颜色。人们将其悬挂于江河、公路的上空、山林峡谷间、桥梁上、牧场里和民居的宅院屋顶。短的仅十来米,长的可达百余米。经幡还时常被悬挂成伞状。中间竖起一根“玛尼杆”,经幡系在长绳上,一条条从杆顶呈放射状拉下来,此谓经幡塔。数个经幡塔间再以横挂的经幡相连,组成气势宏伟的经幡阵。在林芝八一镇附近的一座山上,几乎布满了经幡阵,连天接地,令人震撼。拉萨市一带民居的屋顶四角,砌有砖礅,上插一根小树杈,每条枝上都系上五色的小经幡,好似一丛丛花树。

  悬挂经幡很有讲究。藏历初一、初八、初十、十五、十八、二十五、三十是好日子;在夏至冬至、日食月食之时挂经幡可获不同的福报。数量上也有寓意,如一面无病、两面长寿、三面受用广大、十三面愿望成办、百面不堕恶趣、三百面往生净土等。

  游览雅鲁藏布大峡谷时也见到几处经幡塔。导游卓玛姑娘告知:在藏历新年里,她全家老少一定会穿上盛装,邀上亲友共聚屋顶,插换五色经幡,并点燃桑烟礼敬,祈祷四季平安、家业兴旺。她小时候倘若生病或遇升学考试等,父母还会专门去请来几挂经幡,再到寺庙求喇嘛经咒加持,然后横悬于屋顶。当我得知卓玛父母正为女儿的婚嫁之事犯愁,便打趣道:“老爸老妈又要为此高挂经幡了。”卓玛笑而不语。

  在返回拉萨途中,经过海拔五千多米的米拉山口,风很大。两边的山头上分别布出了经幡阵,五色的经幡在风中齐刷刷地猎猎作响。观之,不由心随幡动。此时此刻,在广袤的雪域高原上,应有不计其数的经幡在蓝天白云下一起随风飘舞,它们承载着藏族儿女对幸福生活的向往和追求的梦想。我由衷地祝福卓玛姑娘早日找到如意郎君;祝福所有悬挂经幡乃至有幸受到经幡恩泽的人们,都能如愿以偿,心想事成。

  扎西德勒!

     
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