笔洗，是文房中的用具，是用来盛水洗笔的器皿，以形制乖巧、种类繁多、雅致精美而广受青睐，传世的笔洗中，有很多是艺术珍品。我收藏的这只笔洗显得与众不同，它的材质为和田青玉，主题是民间传说中的五毒动物，这在文房用具中极为罕见。

　　民间传说的五毒是指蟾蜍、壁虎、蜈蚣、毒蛇、蝎子这五种动物。传说中，进入端午，天气逐渐炎热，端午节这天要驱五毒。俗谓“善正月，恶五月”。因五月气候温热，易生病毒瘟疫，故用天师符和钟馗像来镇宅、驱避“邪祟”。清人柴桑《燕京记》云：“（端午）前数日，肆间用黄纸盖朱印，或绘天师、钟馗像，或五毒之形，人购而粘门上，以逐祟恶。”从五月初一起，各家还将菖蒲、艾草插在门的两旁，一曰“蒲剑”，一曰“艾虎”，也为辟邪驱瘟。为辟邪，京城端午时，人们还纷纷买蒲鞋穿上过节。在端阳这一天，人们开展驱邪消毒的活动，如用艾叶烟熏、用雄黄水挥洒等，以消除蜈蚣、蝎子等所谓“五毒”的害虫。节日期间，人们还要饮黄酒，在小孩头上用雄黄画一“王”字，有的还用雄黄涂小孩的耳鼻孔，说是夏日能避蜈蚣等毒虫钻到耳鼻孔中去，做到百毒不侵。

　　不论古代或是现代，五毒文化都在我国民间广为流传，表达了人们驱除邪恶、灾难，追求吉祥、富足，祈求幸福、健康等美好的愿望。

　　民间盛传的五毒文化，在佛教中也有所指，佛教里的五毒心是指贪、嗔、痴、慢、疑五种心，这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。清除五毒心是修行人的重要工作，若五毒心不除而修禅定，那终究是邪定。修大神通或各种玄妙的大法，若五毒心尚存，结果可能会变成魔通或各种恶法，因此，要修佛道必先除五毒。佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。

　　由此，以五毒为主题的文房笔洗，其寓意既有民间传说中身体力行，循规蹈矩，做到百毒不侵；而另一层的寓意就像佛家所说的那样，在清净的书房里眼前看到，要排除人间杂念，摒除浮躁，心性方能得到抚平修炼和滋养润泽。

　　我收藏的这款玉雕五毒笔洗，为和田青玉，采用高浮的雕刻手法，上面雕刻有蟾蜍、壁虎、蜈蚣、毒蛇、蝎子，形象生动，外型精整清晰，各种动物形象生动逼真，动作夸张而不失真实，画面感强，寓意深刻。该器物长7.5厘米，宽4.3厘米，厚2.4厘米，重量：119.8克。