张善子（1882-1940），四川内江人，原名张泽，字善子。张大千之兄。年青时移居上海，后赴日本留学，参加同盟会，从事反清活动，曾为推倒帝制立下汗马功劳。20年代中期对官场上互相倾轧、权力之争十分愤懑，即退出政坛，隐居上海潜心绘画。抗日战争爆发后，毅然抛弃财产和众多收藏品，走向第一线进行抗日宣传，创作出《天宝九如图》、《中国怒吼了》、《怒吼吧，中国》等名作，宣传保家卫国的民族精神。1939年初赴法国、美国举办抗日募集捐款画展，赢得海外人士的敬佩，当时的法国总统伦勃朗称他是“东方近代艺术代表”。

　　相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。陪伴嫦娥,并捣制长生不老药。玉兔为明月之灵，象征着吉祥如意，历代文人墨客特别是历朝历代的画家们，更是对其情有独钟。不少画家，都将玉兔绘入丹青，以展现在世人面前。这幅以兔子为主题的作品《月桂双兔》，尺寸：136.5×33.5cm，款识：桂宫香动月舒波，玉杵年年捣药炉。炼就玄霜真不老，青天碧海伴嫦娥。虎痴善孖。印鉴：善孖长寿、张泽、虎痴。图画描绘了秋风轻拂的旷野，草木丛生，小草伏地，一片萧瑟之中，在草地之中，两只褐兔正注视着前方，一只趴卧着另一只半蹲着。它们的表情十分悠然，不知是否有嫦娥的出现。作者在绘画手法上却颇具新意：工、写结合，枝叶双勾，但兔则勾、点、染结合，褐兔皮毛以笔尖簇点，层层积染，草丛从淡到深，从远到近，笔墨手法表现出来。然后略加皴擦，只在局部加以密集的皴笔，却也将旷野的落寞突现出来。远处的月桂与褐兔的上下呼应，将风中零乱的一切涵容，而桂树身、枝干的勾、皴、擦、染，老练而雄健，显现其借鉴于山水画，技艺已经非常之成熟。　　  宣家鑫