一个捉字，看似普普通通，但字义很多，且背后有一堆有趣的小故事。

　　当年宋真宗下令访天下隐者，得杞人杨朴，真宗问他临行时有人作诗送他否，杨朴答：“独臣妻有诗一首云：更休落魄贪杯酒，亦莫猖狂爱咏诗。今朝捉将官里去，这回断送老头皮。”真宗大笑，便放他还山。诗中的捉，逮捕也。

　　清归庄《感怀》诗：“捉鼻东山关气运，拥书南面足经纶。”句中的捉，义为捏，捉鼻就是捏鼻子。捉鼻东山典出《世说新语》。“ 初，谢安在东山居布衣时，兄弟已有富贵者，翕集家门，倾动人物。刘夫人戏谓安曰：‘大丈夫不当如此乎？’谢乃捉鼻曰：‘但恐不免耳。’”雅量篇注，安少有鼻疾，语音重浊。所以捉鼻者，欲使其声轻细以示鄙夷不屑之意也。而纪晓岚的好朋友宋弼“捉鼻而哦，仰天而悟”，大概也是学的谢安，但显得更加俏皮可爱。

　　在我们浦东乡下，捉，义似采摘而胜，但仅限用于采棉花。一到秋天，农妇们束着大花袋下田收棉花，不叫采花，也不叫摘花，更不会叫拾花，而是叫捉花，相当贴切传神。无独有偶，梁实秋在《干屎橛》中也曾写过：清末北方乡间一切都十分简陋，“乡下人求草纸而不可得，如果入得青纱帐里，捉下一片高粱叶玉米叶，可以技巧地一划而不至于划破皮肤。”这里的捉叶和捉花一样，同样含有揪、掐、扯多重含义。但那位书商想必乃都市中人，大概未曾有过田间生活的经验，他在印书时擅将捉字改成了扯字，这一字之改，点金成铁，神韵全消。

　　捉，还解释为抓住、拉住。三国时，魏国的阮卫尉将丑女嫁给许允。拜过天地后，新郎嫌妻奇丑，不肯入洞房。后桓范劝许允入内，刚见丑妇，又要逃出。“妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰:‘妇有四德，卿有其几？’妇曰：‘新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？’许云：‘皆备。’妇曰：‘夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？’允有惭色，遂相敬重。”丑妇轻轻一捉，以才智赢得了美满的婚姻，至今传为美谈。 

　　在曹操假扮卫士床头捉刀中，捉刀就是执刀；在徐文长《书花蕊夫人宫词卷后》中，有一句“捉笔倚之以塞”，捉笔就是握笔；而管宁、华歆锄菜园中，见地有片金，“华捉而掷去之”，这里的捉则是拾起的意思了。