读《九辩》“与其无义而有名兮，宁穷处而守高。食不媮而为饱兮，衣不苟而为温。”深觉宋玉不愧为屈原的弟子。但读《对楚王问》，似乎不再是我原来心目中的宋玉了。楚襄王问“先生其有遗行欤，何士民众庶不誉之甚也？”他先是以音乐作比，说阳春白雪、引商刻羽，曲高和寡，再以凤鲲自喻，“藩篱之鷃”、“尺泽之鲵”，“岂能与之料天地之高……量江海之大哉！”因此“世俗之民”自然无从知其“所为”，这真是高傲得让人不敢仰视了。

　　脱离民众，不为世俗之民所理解，在今天，为知识者所不取。而在先秦，以高出于世俗之民、傲然于君王之前，而为士流所尚。时代观念之相悖，此一例也。

　　至于楚王之所谓“士民众庶”，或以为系楚王左右之佞臣；宋玉所答，系对谗言的申辩。但那是某些学者的别解，亦一说也。然战国游士好夸饰以至妄自尊大，此篇可谓概其余绪矣。