自明止堂收藏古砖二十多年来，搜寻渠道从农民老宅动迁的征集到文玩藏家手上的收购，从乡村野舍到全国各大古玩市场，而今互联网时代的信息日新月异，征购的渠道也起了很大变化，用现在专业术语叫做“线上线下互动”。今年，手机微信圈的考古信息莫过于江西海昏侯汉墓和湖北襄阳南朝画像砖墓了，由于我的“砖家”名号，友朋皆知，“砖痴”圈内无人不晓，所以但凡看到此类消息的都狂轰滥炸地发于我，致使我潜意识里总有一个声音在说：“全国人民都知道湖北襄阳的画像砖墓，如果不去一探究竟，那还算啥砖家。”

　　对于古砖的寻访考察，往往如此，知道就得立即开道，否则转瞬即逝，永远看不到。于是2015年12月24日平安夜那天，我与字砖馆的胡斐一同飞到了襄阳。由于先前几天刚恰在明止堂举办了第二届中国字砖文化学术研讨会，中国社会科学院中国魏晋南北朝史学会会长楼劲先生与会并致开幕辞，他饶有兴致地介绍了自己考察襄阳画像砖墓的情况，并分享了他拍下的精彩绝伦的南朝绘画砖。在楼会长和武汉大学罗运环教授的引荐下，我结识了襄阳市博物馆馆长王先福和此次发掘领队叶植两位先生。抵达武汉天河国际机场时，浓浓的雾霾给我们访砖营造了一种神秘的探索感，车行三小时，犹如云端飞行。抵达襄阳后，考古所领队叶植先生热情接洽，带我们来到襄阳东南的余家湖社区柿庄自然村M15号南朝画像砖墓，墓区四周正在施工，拟是又一新建化工厂，细观墓址，风水极好，稍高台地，前有汉水拱卫，北有岘山之屏。墓室四围，工厂林立，烟囱吐雾，异味刺鼻，我与考古现场的刘队长行走在雾霾笼罩、伸手不见五指的土路上，周遭草木萧瑟，真有时空穿越之感。遥想一千五百年前，肯定也是一批人来来回回穿梭这片田地，繁忙地营造着墓室。走近幽室，我被这座设计精巧、高厚宏伟的豪墓之气势所震撼，虽目瞪口呆，很想倒吸一口凉气，大声呼唤出来，忽然想到雾霾会吞噬无数的肺细胞，还是抓紧闭上了嘴，径直走进了墓室观赏。墓室为多重券顶结构，墙壁、地砖满是画像，计有儒家类的郭巨埋儿、礼乐出行；道家类的青龙、白虎、朱雀、玄武，千秋、万岁、博山炉；佛家类的男女供养人、忍冬莲花缠枝纹。造型多与河南邓县学庄村西南的南朝画像砖类似。襄阳一地为南朝萧梁皇室起家之地，且为屏藩重地，多为太子及重臣经营之域。早些年的襄阳城西贾家冲、襄城区檀溪办事处麒麟村出土的南朝画像砖同样精美绝伦，儒释道三教合一，画风如出一辙。由此更联想到南京、丹阳等地出土的竹林七贤及羽人戏龙等大型拼镶画像砖，其技法和风格，虽小有不同，但似祖一蓝本。探讨六朝绘画，世无真迹传世，只得从画像砖中寻求，因此六朝画像砖墓具有很高的艺术研究价值。另外此墓所出之砖证史补史也非妄言，例如千秋砖和万岁砖，它们与常州博物馆所藏千秋万岁砖基本一致，均是身着开襟衫，束腰，两翼张开，长尾上扬，双爪并立。人首鸟身为千秋砖，这可从《山海经》等书中寻觅，兽首鸟身为万岁则史料几无记载，只能从各地画像砖中补识探究。

　　2015年圣诞节这天最大的礼物就是让我这个“砖家”在南朝砖室墓里痴待了一整天，我对考古所领队说：“我愿长躺在这精美的幽室，梦回六朝，‘此间乐，不思蜀’”。考察就要结束了，在离开现场时，我心有不舍，大家也读出了我这个“砖痴”的心绪。来到博物馆，王馆长拿出三块砖，捐赠给明止堂古砖研究与保护中心供研究之用，并举行了简约的捐赠仪式，以偿我的心愿！

　　回到上海，我欣然写下七律一首以志纪念。

　　萧梁幽室向天空，并立三教互会融。郭巨埋儿非也是，莲花四象绿尤红。千秋搏击展雄翅，万岁腾奔振宇穹。胡角声声醒俗世，睡乡作梦雾霾中。