记者：您认为2012世界末日的预言有科学价值吗？

　　江晓原：这是一件毫无科学意义的事，它只是个娱乐话题，西方所有相关书籍和电影都是娱乐的。在这里讲科学本身就很荒谬，也没有谁会真的相信有这样的世界末日。不过，好莱坞电影会喜欢这种话题。在西方，直接以2012年12月21日这个日子作为末世的电影，起码有四部了。2012.12.21这个日子就这样变成了大众文化的一部分。　　

　　记者：为什么玛雅人的历法会有所谓世界末日的说法呢？

　　江晓原：古代的历法都要有周期，并根据周期的叠加来推算天象。玛雅的“长计历”正好在2012年12月21日这天是一个周期的结束，有人就把这个日子神秘化，称它为世界末日。其实这是一件很可笑的事，任何周期性的历法，总会有个中止之处，不可能一直往下写。而且，世界末日的说法也不是玛雅人说的，只是西方人对玛雅文献的解读而已，拿这个事情说事，没什么学理可言。  

　　记者：玛雅历法真的很神秘吗？

　　江晓原：从今天来看，玛雅人的历法应该不算很先进，精确度也不高。玛雅人特别重视金星，仅从这一点来推测，就能看出玛雅人的历法还属初级水平。在肉眼能观测到的几大行星中，金星是最容易被观测到和推算周期的，因为它的运行周期最短，规律最易掌握，水星的周期虽然更短，但由于它距离太阳最近，不容易被观测到。   

　　记者：在西方，一直都有人热衷谈世界末日的话题，中国好像没有类似说法？

　　江晓原：末日预言在西方流行，主要有三个背景：一是宗教情怀。宗教情怀总是让人更愿意讨论救世、末日、重生之类的主题。二是周期性的文明观在西方相当普遍，这和我们这边所相信的，特别是近几十年的意识形态所造成的一种直线发展的文明观不一样，我们认为文明从初级到高级，无限地往前发展。第三，喜欢讲末世的人，大多对当下社会不满。这三个背景，前面两个是中国人传统文化中并不具备。文明周期性的观念，从印度传来的佛教中，本来是普遍存在的，但是并没有成为佛教本土化之后，中国人普遍接受的东西。